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万

物

皆

始

于

心

提到庄子，我们定会不约而同为其逍遥而自由的灵魂赞叹、高歌。在庄子的著作中，我们可以发现，有一个重要的意象贯串于他一生的作品，那就是——鱼。

庄子将自己的处世之道、生活智慧注入在三条鱼的生命中。我们用文字和中国画简而道之。以下画卷中三条鱼生命色彩与形态的呈现，也许是人生不同的处境和心境。

1

北·冥·之·鱼

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

——《庄子·逍遥游》

穷发之北，逍遥之南。北冥之鱼化而为鸟，借着旋风盘旋而上九万里，此时风就在它的身下，方能凭借风力飞行，背负青天，毫无阻挡，飞到南方。

北冥之鲲晕染蓝的底色——湛蓝、湖蓝、普蓝。鲲鹏在蓝色的深邃中展翅，借风而上九万里，追求着真理与理想之境，目光所及之高远已是一种达到乘物游心的状态。鹏之背，虽不知几千里也，却能挣脱枷锁，挥舞轻如薄纱的羽翼，逍遥、自由地驰骋在天空之上。

斜斜夕阳，映照在大鹏鸟背上，那正是它锲而不舍追求诉说希望的暖色调。大鹏与夕阳，是那么和谐，已然达到了一种物我合一境界。它不刺眼，那是大鹏飞翔的光；它不滚烫，那是大鹏飞翔的温热。它是修行路上不断奋斗的你和我，是永葆热血的你和我，是不畏艰难困阻的你，和我。

2

濠·梁·之·鱼

庄子与惠子的濠梁之辩亦给予无数人启迪。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

——《庄子·秋水》

捧着一颗不懂计较的认真，濠梁之鱼，推开了世界的门。那双捧着鱼的手啊，是否打破了水中本该有的模样？

然而，世界本就该是我们醒来的模样。当鱼能游出自己的天地，双手自然褪色模糊。年少的轻狂，已变成泰然；奋力的挣扎，已变成倔强。我们都是水里的那条鱼吧，当我们找到自己与自我、周遭世界相处的舒服方式，便能不受束缚，畅游四方。

3

江·湖·之·鱼

庄子在《大宗师》里写下江湖之鱼。泉水干涸，两条小鱼暴露在陆地上。两条小鱼用尽最后的力气，用身上仅存的湿气互相湿润，勉强维生。

庄子认为：相濡以沫，不若相忘于江湖。

蒋勋曾说：“孤独是生命圆满的开始。”

黑白相圆，冷暖相圆。江湖之鱼相忘于江湖之时，则是自我生命圆满之始。一条鱼，一个人，亦可成就自己的圆满。

我们允许自己有不一样的色彩，允许自己有不一样的状态，允许自己有不一样的选择，让自己有多种可能，一切都靠自己取舍，努力让自己的人生变得绚烂，哪怕是一个人，也能活出一个世界的精彩。

END

纷繁世界，人之道，鱼知道。愿庄子的智慧能为我们每个人筑造一个温暖的精神家园，拥抱自己，拥抱生活。文：盈莹图：美美

『下期：庄子丨寻己，忘己，乐己』

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