原创/陈竹友编辑陈皛

一、只有深水才能行船，只有厚德才能载物

天苍苍，野茫芒，风吹草低见牛羊。

为什么不说“天蓝蓝，野茫芒”呢？

庄子说“天之苍苍，其正色邪?”，天的颜色真的是蓝色的吗？如果天的颜色真的是蓝色的，夜晚的天空为什么是黑色的？早晨和傍晚颜色的天空就不是天空吗？

蓝天白云，是人之所见；人之所见，是大家共同的认知。共同认知的东西都是对的吗?

没有人这么无聊去想这些无聊的问题。好吧，那就让哲学家去想这些无聊的事吧！所以，他们叫哲学家，而我们只能叫“小家子气”。

这是差距吗？至少在称呼上有点不一样。

大海为什么能够承载万吨巨轮，而小河沟却不行？在地上挖一个小坑，再倒满水，放在一片树叶，这树叶也会飘啊。可是，你把一个木桶放进去，却一下地就填满了小坑。

为啥呢？

庄子说，这叫“水浅而舟大也。”因为水太浅了而木桶太大了。

“且夫水之积也不厚，则负大舟也无力”，如果水不够深是不可能承载大船的。这个道理谁不懂呢？

但是，一个人的气度、胸襟、阅历和知识如果不够大的话，你又能承载什么？立大功成大业者，首先要学会培养自己的气度、学问、能力和胸襟啊。

如果，我们的见识如井底之蛙，心胸如芥子之毫，我们又能成就什么事业呢？所以说，深水方能行船，厚德才能载物。

二、境界决定视野，地位决定层次

《逍遥游》是一篇美得不能再美的文章，其中的美在于意境。

大鹏鸟“怒而飞”，蜩与学鸠却在草从里嘲笑它：何必飞那么远?飞到南极去干什么呀?

这就是庄子的境界，一个大鹏与学鸠之间的差别，如同大海和杯水的差别一样。“小知不及大知，小年不及大年。”

知识是分“比量”和“现量”的，“比量”是对比出来的知识，“现量”是真实存在的本质。比如牛顿的经典物理学告诉我们的就是站在地球的角度来解释物质的“比量”知识，而量子物理告诉我们的就是超越地球的绝对物质存在，它就是“现量”、是本质。

“小年”和“小知”，都是站在狭隘的自我角度得来的“个人经验”，这个角度和境界是受每个人的个人视野局限的，跳不出去你就是“小知”，就是“小年”。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”早晨出生晚上就枯死的菌类，它的生命只有一天的光阴，它怎么可能知道一个月是什么概念？

蝉，在夏天出生，夏天死亡。它的生命最多只有一个季度。蝉怎么可能知道一年四季是什么样子呢？

这些都是“小年也”。

如果朝菌、蟪蛄、蜩与学鸠们是“小年”，那么，人生不过百年的我们又是什么呢？相对于它们来说可能是“大年”，但相对于“鲲鹏”，我们是不是“小年”、“小知”？

所以，境界决定视野，视野决定格局，格局决定平台，平台决定地位，地位决定层次。