学国学，找焱姜！

冬夜寒雨

焱姜

初冬一夜雨未停，猜想枝头尽挂冰。

明朝路面明如镜，谁怜外卖辛苦行？

学子心声

龙潭二实验娄家欣

我要好好对待父母，也要爱护好自己的身体，不吃垃圾食品，吃饭尽量吃妈妈做的，喝水也坚持喝白开水。国学老师说了，一个人的生命不是一个人的事，所以，我必须做个好学生好孩子。

我的校园吉化六小三年二班孙菲我的校园是个非常美丽的校园。

走近校门口，映入眼帘的就是我们的教学楼，我们学校独特的一方面就是前面有个小操场，后面还有个大操场。因为我们和六中紧挨着，为了安全起见，学校要求低年级的孩子下课时都要在前面的操场上玩，而高年级的孩子下课时都要在后面的操场玩。这一点我觉得我们学校分配的就挺合理。

当下课铃声想起时，同学们高高兴兴的来到了操场上，有的踢毽子、有的跳绳、有的跳皮筋……整个操场上欢声笑语，热闹极了。

学校四周有树木，操场像个绿草坪，各种健身器材我们随便玩，在我的心目中我的校园美丽无比，我爱我的校园！

感叹曹植

金珠实验学校裴俊文

今天学了曹植的《七步诗》，我在书的下边写下“我最喜欢，本是同根生，相煎何太急这两句。因为亲兄弟应该互相照顾爱护，而不是像曹丕这样难为伤害弟弟”。我是独生子，多希望有个弟弟，那样我要好好照顾他。兄则有，弟则恭。打仗亲兄弟，上阵父子兵。可惜，曹植才高八斗，却没摊上个好哥哥。

秋天的校园吉化三小三年三班张馨宇

秋天来到了我们的校园,给校园带来了一个不一样的景象,也给我们带来了欢乐.

一进校门，就见落叶飘飘，好似一群飞舞的蝴蝶。因为秋天太凉了，所以它们穿上了一身金黄的衣裳飘落在地上，就像给大地盖上了一层薄薄的被子一样。我们把树叶踩在脚下，嘎吱嘎吱的响，好像一个少女在弹琴一样。一跑起来，风吹在我的脸上，凉爽极了！这真是“一枕新凉一扇风”呀！

我们把树叶捡起来，看谁捡的最美。我们把树叶做成标本。看着自己做成的树叶标本，那真的是太开心了，谢谢秋天，谢谢你带给我们的欢乐！我爱我的校园，我更爱我秋天的校园！

当皇帝不容易

金珠实验学校六年级常国玉

东吴的小皇帝孙亮想吃梅子，就让一个黄门郎去取蜜渍梅。取回来之后，发现蜜中有老鼠屎，于是招来管仓库的人问，这个管仓库的人吓得急忙跪地叩头。孙亮问：“别怕，黄文郎私下跟你要没要过蜜渍梅。黄门郎回答说：他一直跟我要，但是我不敢给呀。

黄门郎并不认罪。孙亮说，这容易知道。于是令人把老鼠屎掰开，发现老鼠屎里面还是干的。如果老鼠屎早就在蜂蜜里了，那就应该里外都湿透，但是现在里面还是干的，所以一定是你黄门郎干的。黄门郎这才肯认罪。周围的大臣们没有人不害怕。

看黄门郎是个很坏的人，把责任推卸给别人。藏吏忠于职守，孙亮的是个智慧的人。所以黄门郎，我想他就是一直想吃蜜渍梅，而这个管仓库的人不给，他借这件事儿报复这个管仓库的人，可见那真是居心不良，好在他搬起石头砸了自己的脚。

孟母三迁吉化三小三年三班郭佳欣今天上国学课的时候，老师给我们讲了一个故事，叫《孟母三迁》，我特别喜欢这个故事。孟子在三岁的时候，父亲就去世了，她和母亲相依为命。刚开始的时候，他们是住在坟墓附近，这里每天都会有哭丧的，孟子就也跟着学。他的妈妈觉得这样很不好，于是就搬家了，这次搬到了集市旁，但是这里呢，也不太适合学习。于是他们第三次搬家，这回搬到了学堂旁边，学堂里每天都会传来读书的声音，然后他就对母亲说：“我要上学。”母亲听了非常的高兴。从此，她们就在学堂旁住下了。

孟子每天都很认真的读书。通过努力，后来他成为了一个非常厉害的人，被大家称为”亚圣”。

春天龙潭第二实验小学二年一班张俊熙温暖的东风吹来了，青蛙从冬眠中醒来了。燕子也飞回来了，这一切都告诉人们一件事，那就是春天来了。春天是一个充满生机的季节。桃花红了，柳树绿了，小草给大地披上了绿油油的地毯。五颜六色的小花开满山坡，简直就一是一幅美丽的油画，一切都是那么的恰到好处。春天是一个播种希望的季节。农民伯伯把种子撒进土里，等待它们慢慢地出苗，长高，变成果实。春天是一个充满欢笑的季节，孩子们手里拿着风筝，尽情地在草地上奔跑。笑声传遍每一个角落。我爱春天！

啮指心痛

吉化六小三年一班付暄迪

有一天，曾子到深山里去砍柴，曾子的母亲独自在家，这时候突然来了一个客人，说是有急事要找曾子办。平日都是曾子招呼客人的，母亲有点儿不知所措。情急之下，母亲使劲儿咬了一下自己的手指头，指头咬破了，流出一点血来。

这时在山上砍柴的曾子呢，突然感到了心痛。他一想，不对，家里一定是有事情，于是他扔下柴就往家里跑，回到家，看到母亲，曾子连忙跪下问：“母亲怎么了？发生什么事了吗？”母亲说：“没发生什么事，只是家里来了客人，说是找你有急事。我是想告诉你，让你赶紧回来。”

这个故事让我明白，母子之间是有心灵感应的，有些事真的不用说就互相心照不宣。我也和父母有这种感觉，所以我也要真诚的孝顺父母。

曾子杀猪吉化三小三年五班孙政皓今天上国学课，老师给我们讲了好几个故事，其中最吸引我的就是《曾子杀猪》这个故事。

一天，曾子夫人为了不让孩子跟着便谎说回来后给孩子杀猪吃猪肉。曾子认为，父母作为榜样是不能欺骗孩子的，既然说了就要做到，于是就亲手杀了猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。通过这个故事，我知道了，做人要诚实守信。我们一定要遵守诺言，答应别人的事情就一定要做到，实在做不到也要有合理的解释，当然最好是不要随便答应别人，仔细想自己是不是能做到，能做到帮助人是美德，做不到就明白告诉人家，也免得耽误别人的事。

所以，曾子杀猪这件事可不是告诉你曾子杀头猪那么简单。

来今文学社专栏

子曰：焉知来者之不如今也

假如我有一双翅膀吉化三小三年五班曹雨晴假如我有一双翅膀，我会和蝴蝶交朋友。和它们在花丛中自由自在的飞翔，和它们一起采蜜。假如我有一双翅膀，我会给需要快乐的人带来欢乐。送给他们需要的东西。假如我有一双翅膀，我会飞到云朵上，和仙女姐姐一起玩耍。假如我有一双翅膀，我会在动物才艺展示会上和蜻蜓一起兴奋的跳舞。假如我有一双翅膀，我会飞到世界各地，给他们每人一双翅膀，和他们一起飞翔。

孝赞

吉化六中娄家赫

中华美德孝当先，美好家风代代传。

孝顺父母人之本，大孝是忠莫为难。

子罕不受玉

吉化三中肖欣玉

宋人得美玉，持之献子罕。

子罕不受玉，不贪保名誉。

《沁园春》美国

焱姜

美帝风光，川普发疯，拜登发飙。

望白宫内外，黑白同惶，各州上下，纷纷作妖。

坑人害己，甩锅热闹，选票病毒试比高。

睁慧眼，看舞弊连绵，黑人惊涛。

老美如此糟糕，引无数国人笑弯腰。

惜华盛顿高，尽输人性；奥黑驴马，亚太逍遥；嗜血阴人，希拉里孬；群魔乱舞过大招。

正热闹，数疯颠人物，老美超高！

中华好诗词（一）

古诗词是中华民族灿烂文化的写照。子曰：不学诗，无以言。学习诗词，诗化我们的人生；学习诗词，提高我们对母语的感悟力；学习诗词，提高我们的语文水平。中华好诗词是语文教育的重要部分。语文教育应该走民族化的道路，也就是古时候的语文教育是“看山是山，看水是水”的状态；经过近一百年的现代教育，我们进入了“看山不是山，看水不是水”的境界；那么现在我们就应该向传统回归，走一条民族化的道路，使我们进入到“看山还是山，看水还是水”的状态，而且这才是最好的。为了实现民族的伟大复兴，我们的国家也正这么做着，语文教材的改革就证明了这一点。

作为我们，尤其是小学生们就必须顺应这个形势，因为“形势比人强”，因为少年强则国强！所以，就让我们从诵读诗词歌赋开始，共同前行……

与经典同行，和圣贤为友

华夏五千年文明不朽，

证明的是：

我们自强的能力，

我们兼容的气度，

我们灵变的智慧，

无与伦比！生生不息！

大千世界里我们注重的是：

高尚的人格，

井然的伦理，

无私的利他，

美妙的和谐！

我们向这个世界释放的是：

和平信息，

人文精神，

进步双赢，

让我们与经典同行，

让我们和圣贤为友，

诗化我们的人生！

《诗经》是中国第一部诗歌总集，流传下来的篇是经过孔子删定并配乐的，所以被奉为儒家的经典之一。孔子认为在所有的人际关系中，夫妻关系最重要，于是他把《关雎》放在《诗经》的第一篇。

关雎周南

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

因为孔子认为，所有人际关系当中夫妻关系最为重要，所以，把《关雎》放在《诗经》篇的第一篇。

《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美（窈窕外形美和淑女心灵美）的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。

《关雎》是周朝的民歌。周代是中国历史上一个高扬主体理性的人治时期，统治者建构了以宗法血缘观念为核心的一整套伦理道德体系，因此美学观念也相应地被浸染了浓厚的伦理道德色彩。儒家学说以“和”为美，视主体的功德圆满为终极追求，尊重人的自然性。《论语·先进》中孔子独倾心于曾点的回答，就可以看出孔子要求把社会的“礼治”和理性的规范变为人们出自天性的自觉要求，——儒家学说不是泯灭人的自然性的。反映在爱情审美价值观上，就是《关雎》闪耀的那种“和”美与人性美的特点，在肯定了人的自然性的同时，又以社会理性作为自觉要求，强调了伦理道德观念，体现了作为社会的人的理想爱情审美价值取向。

诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。琴瑟友之，钟鼓乐之。爱情就是那么和谐那么美！家和万事兴！家家和美，才能国泰民安。

跟着焱姜老师学习文学史

提前认识这些文学名家

老聃（约前─？）即老子，姓李名耳，字伯阳，谥聃，春秋楚国苦县（今河南鹿邑）人，年岁比孔子稍长。道家代表人物。撰有《老子》，又称《道德经》，为道家经典。

左丘明（约前—约前）春秋时鲁国史官，与孔子同时。撰有《左氏春秋》，简称《左传》，还撰有《国语》。也有学者认为，《左传》成书当在前年以后，撰写者当另有其人。

孔丘（前─前）即孔子，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人。思想家、教育家，儒家创始人。相传他还修订整理《春秋》《诗经》《易》《礼》等书。言论由弟子后学辑为《论语》，成为传世儒家经典。

墨翟（前—前）即墨子，战国时鲁国（一说宋国）人。墨家学派创始人，世称墨子。撰有《墨子》。

列御寇（生卒年不详）战国时郑人。撰有《列子》（或说为晋人伪托之作）。

孟轲（约前—前）即孟子，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人。思想家，儒家先贤。撰有《孟子》，为传世儒家经典。

庄周（约前—约前）即庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。撰有《庄子》，又称《南华经》，为道家经典。

屈原（约前—前）名平，字原；一说名正则，字灵均。战国时楚人，世居丹阳（今湖北秭归）。楚辞代表作家，撰有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。另有《招魂》，或说为宋玉所作。

荀况（约前—前），即荀子，时人尊为荀卿，汉代又称孙卿，战国时赵国（今山西安泽）人。儒家先贤。撰有《荀子》。

宋玉（约前─约前）战国楚国鄢（今湖北宜城）人，生年晚于屈原。撰有辞赋《九辩》《风赋》《高唐赋》《神女赋》等。

吕不韦（约前─前）战国末濮阳（今属河南）人，曾为秦相。组织门客编写《吕氏春秋》，又名《吕览》。

李斯（约前—前）战国楚上蔡（今属河南）人，在秦为相。撰有《谏逐客书》《论督责书》等。

韩非（约前—前）战国时韩国（今属河南）人。法家学派代表人物。撰有《韩非子》。

《孙子兵法》30智慧

18，像水一样善于变化

原文：

兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位。

译文：

水没有固定的形状，军队也没有固定的战法。能够根据敌人而不断变化最终胜利的人，就叫“神”。所以，金木水火土，没有哪一个是永久胜利的。春夏秋冬四季，也都是不断变化相推的。

读解：

我们常说，无招胜有招。为什么呢？因为有招，就是有固定的套路，固定的做法，对手就能根据你这些固定的东西，推测你下一步的行动，也能根据这制定反制的对策；反之，如果象水一样，始终在变化，让对手摸不着头脑，根据对手的“招数”不断变化对策，就能够掌握主动权。

为什么要学习国学

你是中国人，就应该了解理解深悟中国文化；

国学就是大语文，涵盖政治经济地理历史；

三观正，人生好；

提高的不仅仅是语文成绩。

焱姜老师得天下英才而教育之