宁可千年不悟道，不可一朝走错道。修道，其根本方向是否正确，重要性无疑是第一位的。一个人按某个思路修学到一定程度，都会进入一个绝对自信的状态，而此时要么就是真的懂了，要么就是在错误的路上走得太远，别人想拉他一把都不知道他的手在哪里（已经完全听不见不同声音）。

严格来说，无论散修还是拜师，都有可能走偏，哲学解读、特异功能这些都有可能判断失误，因为有一个根本前提是，比如你为什么认为他所说的一定是“对”的，为什么他神通广大就一定是正法？如果是对真理完全负责，对自己负责，那当然毫无疑问，要先怀疑一切，然后找到一个不可被怀疑的基点，如果你的基点是错的，后续就会失之毫厘，谬之千里。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzjj/19572.html