庄子

部编版八下语文庄子二则复习题

发布时间:2020/7/31 15:47:20   点击数:

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重点知识

一、作者简介

庄子(约前—前),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想,和老子同是道家学派的代表人物。在政治上,他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”

二、问题归纳

北冥有鱼

1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”?

“北冥”是特别之词,为庄子创造,含义新颖,其中透露出旷远神秘的意味,暗示着北冥是非世人所能见,亦非人智所能测的,这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。

2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?

鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”,目的何在?

把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举,表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地,可见其志向极远。

4.作者假借齐谐之言,有什么目的?

作者假借齐谐之言,让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。

5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

6.鲲鹏的形象是怎样的?作者是怎样描写这一形象的?

鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。

示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。

示例二:我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通的劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

庄子与惠子游于濠梁之上

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

2.庄子为什么不正面回答惠子的问题?

庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。

3.庄子是如何摆脱惠子的追问的?

庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。

4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?

庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子?齐物论》),认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。

三、课文主题

《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的,它们的活动都是有所凭借的。

《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩,表现了庄子机智、巧妙的论辩风格,也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。

图文解读

同步练习

课内精读

阅读下文,回答问题。

北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

1.解释下面加点的词。

(1)怒而飞()

(2)志怪者也()

(3)去以六月息者也() 

(4)亦若是则已矣()

2.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.不知其/几千里也 

B.其翼/若垂天之云

C.抟扶摇/而上者九万里 

D.亦若是/则已矣

3.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()

A.怒而飞,其翼若垂天之云(愤怒)

B.《齐谐》者,志怪者也(记载)

C.去以六月息者也(离开)

D.亦若是则已矣(这样)

4.以下句子中,表现大鹏鸟“有恃”的一项是()

A.化而为鸟,其名为鹏

B.其翼若垂天之云

C.水击三千里,抟扶摇而上者九万里

D.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也

5.用现代汉语翻译下列句子。

(1)抟扶摇而上者九万里。

________________________________

(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

________________________________

6.下列对本文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.本文起笔即以极度夸张的手法描述了巨鲲变化为大鹏,使人感到惊骇万分、神奇莫测。

B.文中巨大的鹏鸟要腾空而起,乘风做万里游。当然,这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的。

C.庄子对鹏飞冲天的情景,作了具体细致的描写和生动的形容,目的是给这个寓言故事渲染一种神秘的气氛。

D.本文的核心思想,旨在说明人应当活得无拘无束,自由自在,轻松自如。在庄子看来,即使是腾空高飞的大鹏,也仍然“有所恃”,算不上“逍遥游”。

7.鲲鹏、雾气、尘埃等,事物无大小,在庄子看来,它们有什么共同特点?

_________________________________

比较阅读

阅读下面两个语段,完成题目。

[甲]北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

[乙]秋 水(节选)

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两?渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

本文是寓言,写的是河伯见识短浅,狂妄自大,认为天下的美景都集中在自己那。但当看到海的广大无边时,他自叹不如。河伯“望洋向若而叹”的一席话颇具哲理,告诉人们,看问题不能局限于某一点,应当全方位、多角度地看问题。

1.解释下面加点的词。

(1)志怪者也() 

(2)其翼若垂天之云()

(3)百川灌河()

(4)于是焉河伯始旋其面目()

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)去以六月息者也。

______________________________

(2)以天下之美为尽在己。

_______________________________

3.甲、乙两文的体裁是什么?请结合你的生活实际,说说哪一篇对你的生活启示更大。

_______________________________

课外阅读

一、[临沂]阅读下面的文言文,完成题目。

养鱼记

[北宋]欧阳修

折檐①之前有隙地,方四五丈,直对非非堂②。修竹环绕荫映,未尝植物。因?③以为池,不方不圆,任其地形;不?不筑④,全其自然。纵锸⑤以浚之,汲井以盈之,湛乎汪洋,晶乎清明,微风而波,无波而平。若星若月,精彩下入。予偃息⑥其上,潜形于毫芒⑦,循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独⑧也。

乃求渔者之罟⑨,市数十鱼,童子养之乎其中。童子以为斗斛之水,不能广其容,盖活其小者而弃其大。怪而问之,且以是对。嗟乎!其童子无乃?昏而无识乎⑩!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所;而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。感之而作《养鱼记》。

(选自《居士外集》)

[注]①折檐:屋檐下的回廊。②非非堂:作者刚刚出仕,在洛阳做留守推官时所建,在衙厅西侧。③?(wū):地势低洼的地方。④?(zhōu):砌池壁。筑:夯底土。⑤锸(chā):铁锹。浚:挖沟疏通水路。⑥偃息:休息。⑦潜形于毫芒:在毫末之中隐藏了自己的身体。⑧舒忧隘而娱穷独:释放忧愁郁闷的心情,在困厄孤独中快乐起来。⑨罟(gǔ):渔网。⑩无乃……乎:相当于现代汉语的“难道不是……吗”“恐怕……吧”。?(yín)昏:愚蠢糊涂。

1.解释下列句中加点的词。

(1)修竹环绕荫映,未尝植物() 

(2)纵锸以浚之,汲井以盈之()

(3)循漪沿岸,渺然有江湖千里之想()

2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()

A.折檐之前有隙地怪而问之

B.因以为池童子以为斗斛之水

C.任其地形不能广其容

D.微风而波盖活其小者而弃其大

3.用现代汉语翻译下面的句子。

予观巨鱼枯涸在旁,不得其所;而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。

_______________________________

4.下列六个句子分为四组,全部描写鱼池的一组是()

①修竹环绕荫映,未尝植物。②纵锸以浚之,汲井以盈之。③湛乎汪洋,晶乎清明。④微风而波,无波而平。⑤若星若月,精彩下入。⑥循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。

A.①②⑥B.①③⑤C.③④⑤D.②④⑥

5.文章结尾,作者“感之而作《养鱼记》”,请结合全文,谈谈作者有怎样的感想。

______________________________

二、阅读下文,回答问题。

知与不知

楚人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成。”或曰:“从土地生成。”其人固执己见,曰:“请与子以十人为质,以所乘驴为赌。”已而遍问十人,皆曰:“土里出也。”其人哑然失色,曰:“驴则付汝,姜还树生。”北人生而不识菱者仕于南方席上啖菱并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”曰:“前山后山,何地不有!”

夫姜产于土,而曰树结;菱生于水,而曰土产,皆坐强不知以为知故也。(选自江盈科《雪涛小说》)

6.下列各组句子中,加点的词意思相同的一项是()(2分)

A.或曰或王命急宣

B.啖菱须去壳日啖荔枝三百颗

C.欲以清热也清心寡欲

D.皆坐强不知以为知故也温故而知新

7.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)(3分)

北人生而不识菱者仕于南方席上啖菱并壳入口。

8.翻译句子(4分)

1)请与子以十人为质。

_________________________________

2)楚人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成。”

_________________________________

9.楚人曰:“驴则付汝,姜还树生。”此人固执己见,难以进步。但是,从这句话中能看出他还有一个优点,请说出这个优点。(2分)

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10.结合选文,说说楚人和北人的故事对你的启示。(2分)

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参考译文与答案详析

课内精读

1.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀 (2)记载(3)离开 (4)这样

2.[解析]A A项属于动宾短语,正确的划分应为“不知/其几千里也”。

3.[解析]A “怒”的意思为“振奋,这里指用力鼓动翅膀”。

4.C

5.

(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

6.D

7.它们都有所恃,有所凭借,没有达到真正自由的状态。

比较阅读

1.(1)记载 (2)悬挂(3)注入 (4)转,改变

2.

(1)凭借着六月的大风离开。

(2)(河伯)认为天下的美景都集中在自己那了。

3.寓言。示例:乙文对我的启示更大。乙文说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。(或:一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。)

[参考译文]

[乙]秋雨按时而降,大小溪水都灌入了黄河。水流浩大宽广,两岸及河中水洲之间,连牛马都不能分辨。于是河伯欣然自得,认为天下的美景都集中在自己那了。(它)顺着水流向东前进,到达了北海,面向东那方望去,不见大海的尽头。于是河伯这才改变自得的态度,仰起头对着海神若感叹说:“俗话说:‘听了很多道理,总觉得都不如自己高明。’说的就是我这种人啊。而且我还曾经听说过认为孔子的见闻很少和轻视伯夷气节的话,当初我还不信。现在我目睹了你那望不到边的海水,难以穷尽,我如果不是来到你的门前,那就危险了,我将永远被见识广博的人讥笑。”

课外阅读一

1.⑴种植⑵满,充满⑶顺着,沿着

2.C(A项第一个“之”,结构助词“的”;第二个“之”,代词,代指童子。B项第一个“以”,介词,用,把;第二个“以”动词,认为。C项两个“其”都是代词,代指鱼池。D项第一个“而”,连词,表顺承,就;第二“而”,连词,表转折,却)

3.我看那些大鱼枯死在池边,不能回到该去的地方;而那一群小鱼却在又窄又浅的水池沥游玩嬉戏,好像很满足的样子。

4.C(第①句写空地四周的环境第②句写疏通水路,引水灌池;第⑥句写作者的自足之感)

5.作者看到大鱼“不得其所”,而小鱼“有若自足”,①感到两者命运不公②感叹像童子一样的用人者糊涂无知。③还感慨自己不能满足于现状,应到更广阔的空间施展才华。

参考译文

房檐转角的前面有块空地,刚好长宽四五丈,直对非非堂,四周绿竹成荫,不曾种植花草,于是就利用地洼地修成池塘。按照空地的地形,挖一口不方不圆的池塘,没用砖砌壁,没用泥土修建,保全它自然的特点。用铁锹开沟疏通水路,从井里取水灌入池塘,池水满满地,清澈透明。有风,漾起水波;没风,水面平静清澈,星星月亮都能倒映出来。我在池塘旁休息,(池底)极其细微的东西都能看得清清楚楚。沿着水面的波浪,有一种茫然身处千里江湖上的感受,我的忧愁和孤独都得到解脱。

我找到一个渔人,买了几十尾鱼,叫童子把它放进池塘里养,童子认为池塘水有限;又不能扩大容积。他把小鱼放进池塘,把大鱼丢在一边。我感到奇怪,问他,他把自己的看法告诉我。唉!那个童子也是愚昧糊涂没有见识啊!那些大鱼枯死在池边,不能回到该去的地方;而那一群小鱼却在又窄又浅的水池沥游玩嬉戏,好像很满足的样子。我很有感触,因而写了《养鱼记》。

课外阅读二

6.B(A有人,有;B都是“吃”;C想要,欲望;D原因,旧的知识)

7.北人生而不识菱者/仕于南方/席上啖菱/并壳入口

8.

1)请允许我和你找十个人来询问。

2)有个自出生以来不认识姜的楚国人说:“这是从树上长成的。”

9.嘴上虽不认输,但还是守诺言。

10.无论是为人处世,还是读书学习,我们决不能不懂装懂,否则就会贻笑大方。

参考译文

有个从小就不认识生姜的楚国人,说:“这是从树上结成的。”有人说:“是从土里长成的。”那人固执己见,说:“让我与您问十个人见证,用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人,都说:“出自土里。”那人哑然失色道:“驴交给你,姜却还应该是树上生成的。”北方有个不认识菱角的人,在南方当官,在酒席上吃菱角,连角壳一起放进嘴里。有人说:“吃菱角必须去掉壳。”那人掩饰自己的缺点,说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒。”有人问道:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面后面的山,什么地方没有?”生姜长在土里,却说长在树上;菱角生在水里,却说长在土里,都是因为他硬把不知道的说成知道的。

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