出版信息

书名：《庄子的传播思想》

作者：谢清果等

出版社：九州出版社

版次：年12月第1版

ISBN：-7---9

页数：

主编简介

谢清果，厦门大学新闻传播学院教授，博士生导师，传播学学科带头人，兼任华夏传播研究会会长、厦门大学传播研究所所长、华夏文明传播研究中心主任、道学与传统文化研究中心副主任、福建省传播学会副秘书长，主编有《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》《中华老学》等，并主编有《华夏文明传播研究文库》《华夏传播学文丛》《中华文化与传播研究丛书》《两岸关系与海峡传播研究文库》《华夏传播研究论丛》等多套丛书，主持国家社科基金一般项目“华夏文明传播的观念基础、理论体系与当代实践研究”等国家、省部级课题10余项，在《国际新闻界》《现代传播》等刊物上发表论文余篇,出版《华夏文明与传播学本土化研究》《华夏传播学引论》等著作24部，四次荣获福建省社会科学优秀成果三等奖。

目录

上篇：传通庄周

篇首语3

第一章成心与真心：庄子对传播困境的破解4

第一节庄子笔下的传播困境4

第二节从认识有限性到“成心之见”6

第三节难以克服的语言之限8

第四节超越传播困境10

第二章贵言与忘言：庄子对语言沟通的超越13

第一节庄子语言观研究的学术回顾13

第二节庄子对人类语言交流困境的反思之路15

第三节庄子对语言文字交流障碍的超越之道21

第三章疏瀹与澡雪：庄子对传播大道的追问24

第一节交流的屏障：“本位”局限24

第二节出于崖涘，可与语大理25

第三节始于言而终于无言：和之以是非27

第四节沟通的境界：精神四达并流29

第五节澡雪精神：返归自我沟通30

第六节心灵解放：传播史上的贡献31

第四章丧我与真我：庄子对主体趋近世界传播路径的揭示33

第一节可传不可受：主体的疏离与传播的焦虑34

第二节外重与内拙：客体纠缠与主体冲突37

第三节齐物与见独：解除客体纠缠的路径40

第四节坐忘与物化：主体性的消解与主客交融42

第五节“吾丧我”的传播学意蕴46

第五章自我与超我：庄子对梦的内向传播阐释48

第一节梦：一种内向传播的特殊形态49

第二节庄子以“齐物”的方法重构梦境中的自我54

第三节庄周之梦：实现自我圆融自适的重要路径57

第六章梦境与觉醒：庄子对梦的自我传播本质再考察67

第一节自我传播的起点：向往着得道的自我68

第二节自我传播的过程：心灵转化过程与自我传播完成场域的分析69

第三节自我传播的终极目标：“道通为一”75

第七章无情与真情：庄子对情感交流的观念表达77

第一节情感表达：超越世俗情感的“真情”流露79

第二节情感互动：与外界的互通交融82

第三节情感升华：“道通为一”的至乐体验85

第八章幽暗与潜隐：庄子对劝谏实践的理论探究89

第一节庄子思想研究的劝谏视角引入89

第二节“无心之谏”91

第三节“无我之谏”93

第四节幽暗性与潜隐性95

第九章全生与治世：庄子对组织沟通的深切忧思98

第一节危国危身：高权力距离下中国组织沟通的两难选择

第二节心斋坐忘：涵养破除君臣隔阂促进组织良性沟通的说服势能

第三节“通天下一气耳”：庄子对组织传播困境的破解思路

第十章齐物与逍遥：庄子对身体交往的忘我操持

第一节德全者形全：庄子的身体交往观

第二节堕肢体黜聪明的坐忘：庄子身体交往观的内向修德

第三节齐万物以逍遥游：庄子身体交往观的外向展演

第十一章始简与毕巨：庄子对寓言叙事传播的文化超越性表达

第一节寓言：庄子传道的独特媒介

第二节庄子寓言传播方式的重新解读

第三节《庄子》寓言与修辞的关系

第四节庄子寓言传播的文化超越性表达

篇尾语

中篇：学术争鸣

篇首语

第十二章传播受体论：庄子、慧能与王阳明的“接受主体性”

第一节庄子的“心斋坐忘”与交流理想

第二节慧能的“明心见性”与佛理接受

第三节王阳明的“致良知”和道德传承

第十三章审慎对《庄子》进行传播学层面的“本土化”

第一节内倾文化不必然更

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