零下八度的北京深夜，暖气都在逃窜。风以路过的姿态，更加带来了深寒的知觉。

从纽约飞北京，下了飞机，放了行李，就去金鼎轩见到了如约而至的王爱品大先生。

刚好是清晨5:10分，是来一碗白米粥的时间。

01.

交汇

跟爱品是十几年的老熟人，乍说十几年，却又是近十年来屈指可数的几次见面。

从老熟人和老朋友转变成了我心目中的“大先生”。在于他博大无边，深邃不可及学识和思想。所问的，所疑惑的，认为极其极限的，还有那如此多翻阅不过去的学问、见识，在他那里都变得轻而易举，似乎他注定是来融化见识和思想的铁闸。

无与伦比的慧力。在眉宇间和书香气质中照透一切。似乎不用分说地在定义“贵族”的真正含义——洁净的精神和安定的灵魂，还有那超脱世俗眼界的潇洒风骨。

尽管如此这般，他又童趣近人。把一切的解释和透彻，化在微笑和平淡中。

回过头来，那是多么的温暖，更是多么有信心的鼓舞。适合任何的深寒下的心境与路途。

那是一股无力抗拒的精神的引力，上瘾，牵引内心的力量。让我需要不断重复这般的交汇。

这种交汇，却又我战兢不安，是一种类似上瘾式的“高攀”不上，这种高攀不是地位与金钱的取向，而是学养的差距和精神的贫富的对比，让你觉得在他面前，一切显得是多么的弱小和浅显。

他说这是源于你内心的敬畏和善的警醒，恰恰在一些大学者或某些杰出人物身上会经常出现。

让这种不安和他所阐释的惊喜，扎扎实实地刺痛低级趣味又不可一世的自己。

有时候甚至构成了撕咬，痛的知觉让我逐渐清醒自己习以为常的正确，以及自己虚伪浮夸常挂在嘴边的善。

上一次见面是临行出国前，想再次邀请他做个专访，从三年前第一次提出到现在，他每次都说，不访，不用访。我们相识于年的迷笛音乐节，一大片的校园诗人聚在一起随着摇滚疯狂，对比爱喝啤酒狂乱叫嚷的我们，他显得尤其的安静。

后来，我和他公交车同路，就这样成为友谊的开始，并相约了诸多的文学现场和音乐节的活动。志趣相投。

再后来，中断了联系；我出国了，结婚了，离婚了；又结了婚，又离了婚；现在有两个孩子。

而他，脱胎换骨般的蜕变，交汇我无限的仰望的目光。惊世骇俗。

02．

诗的禅悟

他送给我禅悟诗集《行经此处》印刷前的准书样，在此之前，早已翻来覆去的阅读并静思了电子版的书稿。

对比他天书般的《天真》《道统》《藏相论》《道医论》来说，以诗歌的形式，可以容许我来一次没文化的深呼吸。毕竟俗人的天地，傻X欢乐多。

“禅悟与内景密语，自我引渡的素歌”的诗集主旨，这般自在而神圣。一如他超脱信仰般的修为，自如绽放着恢弘气度。在封面上、在整部诗集中，都在传递深邃而真实的内在，不卑不亢，有喜有悲，却又不喜不悲。

是一个人的岸，也是所有人的彼—此。

本来一个十足个性化的内在表达，呈现出来却成为了思考的引领姿态。古典精神的王者。

站在“气息出走天地，气数自然臣服”的境界之上，遥相呼应早已仙去的圣贤，看一看这位少年英雄，怎样的横空出世。

在禅悟上，他说，去洞悉齐物的深意，去找到禅悟的密语，去把诗语言里的名相建立在赤子之心上，从名相里走进去，找到诗的诚意目光。

他打量万物相逢宗师，而我，打量他便识得了宗师。庄子可曾想到，此去经年之后，你的梦蝶张开了偌大的光彩，却只能纵然拜服。

从念白、诞生、时光路程、念珠的篇章，真实而真诚地表达行经此处的诗歌目光火花。

批评家敬文东先生在诗集的序中言：“惊异于其作品呈现出来的独特面貌。传统文化的闪现、驱遣字词的高古、思考和感知的奇异，以及承续着传统脉络而来的对生活本质的探寻，尽在其中。……这并非姿态性的强为之物，而是源自内心的真切







































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