如果宇宙像一棵由种子，慢慢发芽逐渐长大的参天大树，有根、有杆有叶、有果的继续往四面八方生长的完整一棵树。而目前我们对于这完整宇宙的认识，就像一只处身于树干之中的扁平虫一样，看到的只是一个平面角度。树的纹路就像是星系，而我们立足于其中的一点望去所看到的偏见，自己
探索古琴美学·发现生活禅意BY古琴音乐?点击上方绿色音频聆听继《庄子说》漫画风靡国际，以谐趣诠释东方圣哲的经典智慧之后，华人漫画大师蔡志忠与林海、吴金黛、杨锦聪、张维良等 新世纪音乐家，首度破天荒跨界合作。联手打造庄子自然哲学的音乐奇想，融合听觉、视觉绝妙意象
《庄子》一书《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇，其中的内篇七篇出于庄周本人，其他（外篇十五篇、杂篇十一篇）则是这一学派之后学的文章，也可能混入了一些其他学派的篇章。先秦诸子百家争鸣，一方面互相斗争，一方面互相渗透，各派内部也有分化和发展。最 的注释本为
4月18日，动画电影《大鱼?海棠》召开了“十二年一梦”定档发布会，从朋友圈、微博到正式的发布会，这事儿终于定了：7月8号。导演之一的梁旋说完定档日期，接了一句“好像是猴年马月吧。”经历过屡次跳票，《大鱼?海棠》已经从一个单纯的梦和动画短片变得越来越复杂。大家最
本文字数字阅读时间9分钟有一个新兴词汇叫“斜杠青年”：斜杠青年，指一群不再满足“单一职业”的生活方式，而拥有多重职业身份和多元生活的年轻人。他们在介绍自己时用斜杠区分，例如，张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他们的代名词。如果参照这个定义，那么林帝浣是一
身在繁杂尘世，节奏越来越快，城市熙熙攘攘，一些人在忙碌中遗忘初衷，一些人开始探索自我的追求。在安徽工商管理学院研一时的《管理思想史》课程上，老师提到了庄子主张“道通为一”的“齐物”世界观，超越了小我的局限，逍遥在客观的对立统一中，其“无我”、“无物”、“虚静”
有一天，庄子在濮水边垂钓。楚王派遣两位大臣前往致意，想请庄子去做楚国国相。庄子头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已死三千年。楚王用竹箱装着它，用上好的布料覆盖着它，把它珍藏在宗庙不让它入土。你们猜猜这只神龟，是宁愿死去留下骨骼而显示尊贵呢，还是宁愿活在泥水里
-点击上方“中华读书报”可以订阅-杨义先生在年出版《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》《韩非子还原》四种，其后又于年出版《论语还原》一种。杨氏指出其研究的关键是还原、生命、全息三个关键词，并宣称通过“还原诸子的生命状态和生命过程”，以及“对诸子文本作全息的研究
今天去还图书馆还书的时候我已经逾期三天，又记错日子了。[允悲]这本书一共有三部分，内篇，外篇，杂篇，重要性依次递减，其实也就是说后者以前者为基础，只是想大概了解庄子的主要思想以及一些常见词语典故的具体来源出处，还有时间的原因，所以只看了大概前两部分。这本书是我
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子面对权势的媒聘
▲点击音频聆听美好常常在想庄子《逍遥游》里说到的那棵被称为「樗」的大树，究竟是怎样的一棵树呢？主干臃肿不直，歪歪扭扭，没法用尺量，显然不是栋梁之材，不能拿来做建筑的梁柱。连小枝也蜷曲没有规矩，大概连做个桌、椅、板凳也不行。这样一棵树，既不能盖房子，也不能做家具
简单的语文轻松的语文从《庄子·逍遥游》全篇来看，庄子是借大鹏的形象来阐释道家“有待”“无待”（有所依凭和无所依凭）这一哲学命题。但从课文节选的来看，我们看不到这一点。实际上，两千年来，相比于庄子寄托于大鹏身上的深刻寓意，人们似乎更着迷于大鹏这个形象本身。从课文
文庄子主播云公子开始语:《逍遥游》是庄子的名篇，篇中的许多句子不仅成为妇孺皆知的名言，更是成为人们对生命、自由与希望的一种寄托，全篇所透射出的庄学思想更是对后世产生了深远的影响。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千
我们一直以来都在说道家养生，而道家养生最重要可能知道的人比较少。老子认为人是存在天地之间的，而道家养生观提倡的是顺应自然的养生观，就是不能违背自然的规律，自然流露的养生观。 庄子反复强调，人在生死问题上要顺乎自然，“不悦生，不恶死”，生而无乐，死而无
孔子大思想家、大教育家孔子（公元前年——公元前年），名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说
作者简介钱穆(年7月30日-年8月30日)，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代 历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为一代宗师
当华师“校园杯”辩论赛即将进入决赛爱学习的小编不经忆起了中国古代的辩论于是我追古溯源、翻遍所有旧书终于发现了请大家翻开小学六年级语文课本第14页我们今天来回看《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初
诸子百家提倡道、德、仁、义、礼、智、信、勇、法、术、势、王道、仁政、兼爱、尚贤、大同、小康……每一个概念的背后都蕴含着深刻的思想。这些思想是对整个人类文明和人类道德使命的思考。这些思考变成了文明的成果积淀下来，这些积淀 就成了人类生存的价值观和价值基础。并且，
编者按：年今天，钱穆先生出生于无锡。年6月，钱穆先生不满时任“立法委员”的陈水扁指控他霸占政府建筑物，以高龄之身搬离外双溪“素书楼”寓所；两个月后，病逝于新居中。今天我们为大家推荐的文章是老先生写于96岁高龄的遗稿，由夫人胡美琦寄给香港中文大学《新亚月刊》，在
：濠梁之上：háoliángzhīshàng：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”翻译：庄子和惠
