笔者按：传说庄子在写完《逍遥游》后，内心感觉非常畅快，有种一吐胸中块垒的舒适感，借着这个架势，他再度展示了自己的才华横溢，创造出《庄子》一书中思想境界最高的一篇——《齐物论》。而所谓“齐物论”乃“齐物之论”，类似于佛教所说的众生平等，但这里更多是针对春秋时期百家争鸣却各执一端、互相非难、非此即彼的紧张局面而作出的批判，在批判中阐述出了万物归一的思想，让人不得不心生敬佩。而关于《齐物论》具体内容的解析和深耕细读就交给专业学者来做吧，我只想聊聊那句让我铭记在心的——“天地与我并生，而万物与我为一”，这绝对是《庄子》一书中最强一句，也是《庄子》一书中的灵魂。这句话可以简单通俗地理解为，天地和我一起在每天进行着各种新陈代谢，万物与我都被这天地包裹成一个整体，我与万物各自都是渺小的尘埃，但我与万物却可以汇聚成一个无边无际的“一”。不得不说，我当时读到这句话时有种豁然开朗的感觉，内心的欢喜绝不亚于哥伦布发现了新大陆。但是，这跟逃避可以解决问题有关系吗？有。当你没车没房没对象时，当你为工作一筹莫展深深感受到资本家压榨时，当你感慨生不逢时命运不公无可奈何时，当你深感责任重大无从着手时，当你觉得生无可恋无所追求时，只要你转念一想，这一切不过是每一类人所面临的普遍问题罢了，更何况不止是人有烦恼，难道狮群狼群狗群中就没有难念的经吗？其实不止人类的悲喜并不相通，世上万物的悲喜都不相通。狮群狼群狗群同样有生存的烦恼，它们还没法享受人类社会这么健全的秩序，通常不是死在饥饿中就是死在争斗中、疾病中或被猎杀中；同样的，石头有石头的艰难，老被人踩踏，经受着无数个日夜的风吹雨打、日晒雨淋；水中的游鱼也有它们的悲哀，总是存在被天敌吞噬、被人类捕杀的风险；而再往细一点说，富人有富人的难言之隐，例如家族之间的内斗，或者成天担心资产贬值、财富流失，穷人也有穷人的困惑，时不时怨天尤人，为生活窘迫而心酸不已，居庙堂之高者也有其烦恼，身上责任何其重大，谁知道哪个决策就损害了无数群众的权益，这压力不是一般人能承受的，处江湖之远者也有其忧虑，时不时想着哪天振翅高飞大呼“我辈岂是蓬蒿人”，最终却还是不得不回到键盘前埋头苦填那填不完的材料、苦写那写不完的报告……但这又何妨，我们在这天地间，在这宇宙中，哪管你贫贱富贵还是居无定所前路布满荆棘，都只不过一轮生命体验罢了，心态决定体验的感受。很多人说庄子很穷，老是形容枯槁、面黄肌瘦、食不果腹，但也有人说，其实庄子自己是不会觉得自己贫穷、形容枯槁、面黄肌瘦和食不果腹的，因为他用逃避解决了问题。他会这么想，我与你不过是宇宙运转过程中的一个不起眼的零件，我们和万物构成了一个整体，也就是那个“一”，就算你是引擎我是螺丝，那也不好说谁比谁高级，你喜欢整天轰鸣而我就喜欢静静固定在那里，我就想要这样的生命体验，所以我接受这一切，我觉得很舒服。也许，这才是用逃避来解决问题的正确打开方式吧，给庄子点个赞。再回到现实生活中，有人认为有车有房有对象有孩子且儿孙满堂才是完美生活，但我想要的生命体验就是领略名山大川风光，只要吃得饱有地方住饿不死还能上网冲浪看书码字我就觉得很惬意；有人认为一定要高高在上指点江山激扬文字才是成功，而我认为“百年归丘垄，用此空名道？”；有人认为一定要收入稳定且要自己的财富增长率远高于通货膨胀率才能活得安心，而我却觉得想要财富那就好好学习研究去玩玩，看能不能玩出个名堂，就算玩输了那就输了呗，又不是没输过，继续当个社畜谋生的同时继续接受知识的洗礼找寻内心自由的天地不就得了吗？到现在，你相信逃避是能解决问题了吧。但这不好，因为逃避虽然能消灭问题，但终究不是最高层次的解决办法，我觉得更好的办法是把问题转化为鞭策，促进自身的进步，既不被问题牵绊，又能因面临这问题改善自己，使自己迈向更高的层次，从而得到成长，这才是更优良的方式。例如我当前为工作的繁琐而心生厌倦，心生不满，但我把这些当成锻炼我隐忍能力的机遇，把这些当成我卧薪尝胆的那个胆，不好好努力学习，不尽快变强变牛X，那就继续尝着这苦胆了，还有啥资格睡觉刷短视频呀！这不就挺好嘛，人类社会的进步也是源自于很多人对现状的不满从而琢磨出很多花里胡哨的东西，最后造就了我们当前高度信息化和工业化的格局嘛。要人人都学庄子用逃避解决问题，那得多惨，我都不敢想象那个古老年代，台风来的时候只能躲在茅屋里瑟瑟发抖，然后被卷到天上来个纯天然版本的过山车免费体验成为常态；想要找个灵魂伴侣只能在方圆几里双脚能走得到的地方慢慢物色，有时候约个会还得步行几公里来回走上好几个小时还大汗淋漓；遇到天灾就只能到处流浪见啥吃啥……这样的社会谁想回去呢？我不想，你也不想。但是这样我不就矛盾了吗？我前面还说得好好的视功名富贵如浮云、安贫乐道，怎么这会又不安于现状、化挫折为动力了？对，我矛盾了，而且不止我是矛盾的，我们大多数人都是矛盾的。我们何尝不是一边想要舒服快乐不动脑不费劲，一边又想着腰缠万贯爱啥买啥？我们何尝不是一边想要爱情想要高富帅、白富美，自己却没有高富帅、白富美看得上的东西？我们何尝不是一边埋汰工作瞧不起领导，却一边连工作都没整明白连领导经历了多少艰难磨炼才到这位置都没了解透？……虽然矛盾，但我清醒，我知道“鱼和熊掌不可兼得”，很多时候我想要内心舒适自在，我就要视那些让我不爽让我无数次想痛扁一顿的有心理障碍的家伙为无物；很多时候我想要一份实现自我价值的工作，我就要有承担风险的心理准备和吃苦耐劳、百折不挠的品格；很多时候我想如陶渊明一般潇洒，那我就得放弃功名富贵，一心扎入田园生活；很多时候我想像曾国藩一样当半个圣人，我就要虚怀若谷，对不开心的人和事一把打碎塞进肚子还笑脸相迎。所以，不是庄子有多厉害，是我们想要的太多了，庄子比我们厉害之处在于其很有魄力地断舍离，你们百家争鸣你们的，你们觉得你们是对的就是对的，你们开心就好，我不跟你们争，我逃，我默默无闻，我也不出将入相，我找寻我的快乐就够了，哪怕我饿肚子、我营养不良、我家贫如洗，但我不在意，我能接受，所以庄子是快乐的，而我们是亚历山大的、是长期压抑抑郁的。其实，我们只是懂知足常乐这个词汇罢了，一直没能把知足常乐付诸行动，而我们一心想要逃避却不敢逃避到底，所以庄子用逃避解决了问题，我们却在逃避和直面问题中犹豫不决、纠结不定，最后引发了一系列焦虑和不满，甚至怀疑人生。其实，想要脱颖而出那便好好承受破茧成蝶的剧痛吧，想要高瞻远瞩那就好好沉浸在知识的海洋里、耳听八方、眼观六路、学思践悟，因为不可能一个生物能够好吃懒做的同时却高瞻远瞩，除非你把猪绑树上了。其实，庄子只说对了一半，事物不是非此即彼的，是应该和谐共存的，但他没有说到事物是可以相互结合的，面临挫折与痛楚时，我用“天地与我并生，而万物与我为一”安慰自己，使自己平和淡然下来，然后再结合斗士精神，鞭策自己，将挫折与痛楚转化为前进的动力，从而实现使自己阶级跃升的目标。所以，我想要表达的是，我们用庄子的逃避来解决心灵的痛苦，用斗士的意志和努力去实现自我的蜕变、自我的提升、去克服困难，这才是更优解吧。我觉得是。

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