人的一生会面临许多选择，关键的时候走错一步，可能造成全盘皆输。世界千变万化，在纷繁复杂的现实生活面前，看问题必须辨明假象，摒除形同实异的诱惑。鬼谷子告诉我们，生活在世界上，立身处世都是为了说教众人，扩大影响，宣扬名声，必须根据事物之间的联系来考察天时，以便抓有利时机。01鬼谷子说：“世无常贵，事无常师；圣人无常与，成于事而合于计谋，与之为主。”大意：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。圣人经常作为而无所不为，假如事情必然能成功，而且又合乎计谋的原则，就应该以此作为主体。这里鬼谷子介绍了一个重要原则，水无常形，风无定向，要善于在困境中寻求变化。但也不是随意变动，而是要有原则，即使道路曲折，时间漫长，只要不断接近预定的方向就可以。案例：韩信往东追击齐王时，齐的军队已经归附楚霸王，所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。且说：“我了解信的为人，他曾经受漂布妇人的接济，可见缺乏照顾自己的能力，又曾经受胯下之辱，可见没有过人的气魄，不值得畏惧。”于是潍水两岸扎营。信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水上游，再带兵半渡潍水去攻击对方，然后佯败退兵。且很高兴他说：“我早就知道他会害怕的。”于是下令追击信，信立刻派人挖开填水的沙袋，结果河水暴涨，且的部队大半被水冲走。信这才下令急追，杀了龙且，俘虏齐王，平定齐国。这个案例中，韩信利用对方的骄傲情绪和固有思维，以及盲目自信的缺点，两次示以假象，先是违背常理背水扎营，然后又半渡退兵再次示弱，其实目的都是为了最终水淹三军，取得胜利。02鬼谷子说：“合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。”大意：合乎那一方的利益，就要背叛这一方的利益。计谋不可能同时忠于两个对立的双方，必然违背某一方的意愿。案例：《三国演义》里吕布强盛时期，手下既有谋士陈宫，也有很多著名的武将，比如高顺、张辽、臧霸、郝萌、宋宪、魏续等。但是他虽然有这么多贤臣良将辅助，却有勇无谋，贪恋酒色，最终被刘备和曹操打败。吕的手下高顺曾经劝说过他，你应该多信任自己的部下,充分发挥他们的长处，而您不是这样的,将来会耽误大事的。但是高虽然预见了吕的失败，却在被俘后不愿背叛而被杀害。另一位大将张辽有勇有谋，对吕也是忠心耿耿，虽然被俘却大骂不止，曹感其忠义，亲自为他解绑，从而让辽有机会在以后的沙场上再显神威。这样的故事非常之多，很多谋士猛将原先也是忠义之士，只是因为不遇明君，才不能尽施，武不能尽用，只好学那良禽择木而栖。正应了那句古话，人往高处走，水往低处流。这道理虽然朴素易懂，却依然有人因为愚忠而终不愿背叛，是该褒奖还是应批判，孰是孰非，意见不一。03但是“良禽择木而栖”与“朝三暮四”却不同。《庄子》里有一篇文章，介绍了一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。朝三暮四之人其实是不守本业，不愿吃亏，没有恒心。我们经常用这句成语谴责办事经常变卦、不负责任的人。而鬼谷子的杵合之道却完全不同，有些人具有高尚的品德，超人的智慧，而且通晓深层的规律；他们用心思考，善于揭示事物的本来面目。遇到贤人，就献出自己的所有智慧和才能；碰到昏君，就韬光养晦，等待机会。案例：北宋时的寇凖天资聪明，又勤奋好学，十四岁时已经写出了不少优秀的诗篇，十五岁时就能精习《春秋》。后来又很早就中了进士。他为人刚直，锐意进取，深得宋太宗厚爱。但是寇有时也让皇帝下不了台。有一次一个地位发生旱灾，大臣都认为是天数，他却说：“天和人的关系，相互应和，就像影子和回声，大旱是因为刑罚有不公平的地方。”太宗生气地起身回到宫中。就这样，寇不仅敢于直面上司，还对于同僚及下属、亲戚的错误做法坚决回击，虽然得罪了很多人，但是却维护了国家的利益。太宗虽然有时怨恨他，但他也懂得正确取舍的道理，知道唐太宗和魏征的故事，所以还是非常尊重和爱护他。04如果皇帝生气，重重地处罚寇，比如贬值、发配或是处死他，虽然心里暂时痛快，却会失去人心。很多人就会三缄其口，选择观望或是阿谀奉承等等，导致人才流失，宵小之辈围绕在身边，从而江山不稳。如果我们懂得了鬼谷子讲的道理，就应该做两手准备。一方面要防备那些朝三暮四的小人，不能让他们影响和带动大多数人，从而使得局面不稳。应当教育他们要努力工作，不要轻易地跳来跳去。同时也要积极改善下属的待遇，激发他们上进的动力和信心。另一方面对于那些安心工作，任劳任怨，不计得失的员工要珍惜和爱护，给他们提供更好的环境和培训机会。同时注意在工作中要不断地反省自己的得失和用人方略，学会审时度势，懂得鬼谷子教导的世无常贵，事无常师的道理，并积极加以应用。

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