魏晋玄学的三玄是指《庄子》、《老子》、《周易》，这三部著作被视为魏晋玄学的基础。

首先魏晋玄学是一种哲学思潮，它在魏晋时期（-年）的中国哲学史上占据了重要的地位。

主要特点：是将哲学问题与抽象思辨相结合，探讨“本末”、“有无”、“生死”等根本问题，同时也涉及文学、艺术、伦理等方面。

思想根源：可以追溯到先秦哲学，特别是道家和儒家思想。在汉代，黄老之学成为了一种流行的思想，强调“无为而治”，这种思想对魏晋玄学产生了重要影响。此外，汉代末期的名教之风衰落，儒家思想逐渐失去了其统治地位，这也为魏晋玄学的兴起提供了机会。

主要代表人物：包括王弼、郭象、何晏等。其中，王弼的“无为而治”思想对魏晋玄学产生了深远的影响。他认为，治理国家应该像自然一样，不去过度干预，让事情自然发展。这种思想被称为“无为而治”，成为了魏晋玄学的重要思想之一。

魏晋玄学在哲学思辨和抽象思考方面作出了重要的贡献。

三玄可概述为：

《庄子》强调个体自由和逍遥自在，探究如何达到心灵自由和境界提升的路径。

《老子》强调无为而治和自然法则，表达了道家思想的核心，主张回归自然、反对人为的干预和控制。

《周易》则强调变化和宇宙规律，通过卜筮和易经的演绎，揭示了宇宙万物不断变化和发展的规律。

魏晋玄学是一种思潮，主张“玄之又玄，众妙之门”，探究天地宇宙的规律和人生意义，注重抽象思维和辩论。这种思潮融合了儒、道、墨等传统文化，形成了独特的思想体系。

总之，魏晋玄学是一种将哲学问题与抽象思辨相结合的哲学思潮，它不仅对中国古代哲学产生了深远的影响，也对后来的哲学、文学、艺术等方面产生了重要的影响。魏晋玄学的思想在中国文化中占据了重要的地位，成为了中国古代文化的重要组成部分。