一大早来到江边健身，空气非常清新，夹杂着草坪上的青草味儿扑面而来，吸进肺里仿佛打了一针清醒剂让人精神抖擞。江边的确是个好去处，这里到处都是热爱生活的晨练人，大家一起在这天然的氧吧里做着各种运动，强健体魄。我沿江而行，一路上看见不少钓鱼的人在江边悠然自得的垂钓，江面上有白鹭在轻飞，也有欢快的鱼儿跃出水面。前几天冷空气携阴雨侵袭而来，难得有今天这么一个温暧的晴天。似乎这里所有的人都心情舒畅，有一种轻快的感觉从心里面蹦出来，连那江上的白鹭和江中的鱼儿都似乎在欢迎这难得的晴日。我突然想起庄子与惠子在濠梁之上的那段经典的对话。庄子说“白鯈鱼游得那么从容欢快，这是因为它很快乐啊！“惠子说：“你又不是鱼，你怎么知道它们很快乐呢？”这就是“子非鱼，焉知鱼之乐“的典故。惠子是从哲学上来逻辑推理庄子的鱼乐之说是站不住脚的，你庄子并非那些游来游去的鯈鱼，你怎么知道它们是因为快乐在游呢还是因为觅食而游呢？你庄子说鱼很快乐不过是你自己主观的推断和感觉罢了。显然惠子是在提醒庄子不要以主观的思维去揣测客观的现象。此时的我感觉江边的钓鱼人、江上的白鹭、江中的鱼儿以及江边上的花草树木都很快乐，是不是犯了和庄子一样的主观错误呢？但我觉得它们和我一样快乐感觉如此真实，以至于忘记了用逻辑的思维去分辨它的真伪。可是此时的我真得有必要去客观的思辨吗？我快乐、钓鱼的人快乐、白鹭快乐，江里的鱼快乐，空气中弥漫着快乐......这已经足够了，管它是我的主观还客观呢？显然庄子看鯈鱼快乐是因为他当时很快乐，庄子超然于物外，他以自己的心境观照外界万物，以欣赏的态度去赞美万物，外界万物的快乐只不过是他自己心境的投射。庄子的快乐很切合佛教一句名言“相由心生”，即一切外在的现象都是由自己心念幻化而成，包括作为一种意识的快乐也是如此，这就是以“慧”观照世界。惠子却看重逻辑的推理和客观的分析，这种推理与分析是后天的一种经验，这是一种“智”。惠子以智分析世界，庄子以慧观照世界，两种不同的思维模式肯定会碰撞出火花。以自己主观的臆测去判断别人的思维固然不太合适，但世间所有的美好胜景，快乐哀愁都是系于自己一心所念。快乐与痛苦只是在你一念之间，你快乐则感觉整个世界都在快乐，你痛苦则觉得花瓣上的露水都是泪。看到鱼快乐的原因就是因为我们在快乐，庄子都没有告诉你的秘密，今天我们一起参破之。永远保持快乐的心境吧，整个世界都会因为你而快乐。

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