一、《黄帝内经》是什么？

《黄帝内经》是一本什么样的书？可以用三个第一概括，它是第一本中医学经典。在《黄帝内经》之前还有很多医书，比如年湖南长沙马王堆挖掘的医书，这些比《黄帝内经》都要早。年湖北荆门也出土了一大堆医术竹书、简书。比《黄帝内经》早的医书很多，但是都不能称为第一经典，只有《黄帝内经》能称为第一经典，因为《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，到今天它的地位都没有改变过。

中医学有四本经典：《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《难经》。我认为这四部才是中医学的四大经典，除了《黄帝内经》，这些书基本上都在东汉时期形成。而《黄帝内经》是什么时候形成的？西汉中期。在比它早的医术里面，没有系统的阴阳五行之说，直到《黄帝内经》用阴阳五行建构身体生命的生理、病理、养生等等。所以《黄帝内经》是中医学的学科体系，是第一部中医学的经典。

第二，《黄帝内经》是第一部养生学的经典。它不是第一个讲养生的，《论语》、《道德经》都有大量的养生的内容。孔子说养生有一个最主要的命题叫什么？养生具体来说是长寿，怎么オ能长寿？孔子说：智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。山是静的，水是动的，所以仁者静，智者动，静和动构成阴阳。你要做一个仁者，仁用一个字解释就是爱，你要做一个有爱的人，心要静，就像山一样，要稳重，要坚韧，要宁静。如果你要做智者，你要动，要善于变化，一个钻牛尖的人绝对没有智慧。注意，并不是说仁者是只静不动，智者就是只动不静的，不是这个意思。仁者以静为主，像山一样安宁，所以オ能长寿，当然它兼容了智者的动；而作为一个智者，是以动为主，善于变化，以水为乐，所以他オ快乐，中国所有的文化都是阴阳关

系，不是矛盾关系，是你中有我，我中有你，就像太极图。

《道德经》里也充满了养生的内容。老子怎么讲长寿？“不失其所者久，死而不亡者寿”。寿就是长久，老子最喜欢讲长久，天长地久。“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”跟道比起来，天地都不能长久。那在老子的心中，长寿的方法是什

么？归根与静，就是要静。

而庄子怎么说？形如槁木，心如死灰，这是庄子的话，这样你就能长寿。《庄子。内篇。养生主》，有一个故事是庖丁解牛，庖丁解牛就是讲养生的。这些书比《黄帝内经》早还是晚？都比它早，但是注意，老子、庄子、孔子、孟子里的养生内容都是不系统的，而《黄帝内经》是最系统的。所以《黄帝内经》是第一部养生学的经典。

《黄帝内经》还是第一部生命百科全书。不仅仅是医学，它里面还有天文学、地理学、心理字、哲学等等。举一个例子，《黄帝内经》说天上有二十八宿，这是东，这是西，这是南，这是北。东方苍龙七宿（角、亢、氏、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、)；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），一共ニ十八宿。《黄帝内经》记载，天上二十八宿有一股真气，这股真气毎一天绕看二十八宿50周，这是在讲天文。《黄帝内经》还讲地理，它说中华大地分5个方位，东南西北中5个方位的地位不同，比如东边靠海，南边炎热，西边地比较多，北方大多寒冷，中间是汇四万。《黄帝内经》还记载了一本失传的历法，它分六季，从二十四节气的大寒开始。它还讲了怎么看面相，鼻子下面的水沟，这叫人中。人中如果长和深就是长寿，什么叫长？什么叫深？气色亮，如果人中气色发亮，你不长寿都不行。

《黄帝内经》篇，18万字，内容这么多是想讲什么？百科全书是吗？但是它没有偏离个主题，就是生命。比如说关于天文，天上有一股真气，在二十八宿中，毎天绕50周，这是说什么？说人，人的生命。人身上有28条静脉，气每天要在28脉中循环50周。《黄帝内经）涉及地理特征、气候特征，其实是说这5个地域所采用的治病方法是不同的。比如说东边的人靠海比较近，吃的是海鲜，用什么方法治病？砭石。南边比较炎热，湿热比较重，所以忌讳用火那要用什么方法？用针刺，所以《黄帝内经》里面专门有一个九针篇。北方比较冷用什么？火叫艾灸。西方的人属于金命，金命的人比较顽固，不容易得病，一旦得病，病也比较顽固，所以用汤药。中间则是感受四面八方的，所以这地方的人用按跷。所以讲一干说一万都没有偏离一个王题，就是人的生命。我们为什么学国学？人生，为了提升人生。人生当中最重要的问题是什么？人来到世上，我们人生最高境界只有三点，健康、快乐、智慧。

所以大家注意，学国学，国学者，人生之学也。从某种意义来说，国学的目的也是为了养生，养人生，就是使我们人生达到健康、快乐、智慧的最高境界，这是养生的目的。不是为了治病，治病不叫养生，养生是“治未病”。上医治未病，中医治欲病，下医治已病。还有一个说法，“上医冶国，中医治人，下医治病”。实际上治病，治人，治国是一个道理。《黄带内经》是一个“上医”的书，这本书可以治国，《黄帝内经》里有11篇，把一个人体看作国家。

《黄帝内经》一共是篇，一部分叫素问，一部分叫灵枢，素问81篇，灵枢81篇。81是什么？九九八十一。81是什么数？阳数。这里有一个什么秘密？这告诉我们，人体上最重要的是阳气，这是明代的医学家张景岳发现的，他说“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”。那么《黄帝内经》是不是黄帝作的？不是。那为什么叫《黄帝内经》？说明当时汉代的人最推崇黄帝，用“黄帝”命名说明这本书的权威性、神圣性、不可更改性。什么叫《内经》?你们肯定会问有没有《黄帝外经》？有。《黄帝内经》和《黄帝外经》有没有什么关系呢？什么叫内，什么叫外？有人说《黄帝内经》是不是讲内科，《黄帝外经》是不是讲外科的？我也不知道，但是《黄帝内经》那时候不分科，那什么时候叫内，什么叫外？最早的记载是《汉书艺文志》,它记载《易经》有七部：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《旁篇》。七部里面其余六部都失传了，只剩《黄帝内经》。《黄帝内经》和《黄帝外经》是讲什么的？一般来说，比如《庄子》有内篇、外篇、杂篇，一共33篇，内篇是7篇，外篇是15篇，一般“内”是作者写的，“外”是作者的弟子托名的，“内”一般是主体部分，“外”一般是辅助部分。我想《黄帝内经》可能也有这个意思，但是《黄帝内经》是谁写的不知道，是很多人汇聚而成的。是什么时候写的？西汉后期。所以很可能《黄帝内经》是主体部分，《黄帝外经》是辅助部分。这里《黄帝内经》的“内”还有一个秘密，它指我们为待人体生命的方法一定要内求，不要一味的外求。说到养生，你第一件事想到的是什么？吃，这叫外求。很多人一直问我吃什么最养生，最后把我逼急了，我就说“养生最高的境界就是不吃，辟谷。养生最重要的是内求，不要外求，这就是《黄帝内经》。