“君—臣—民”伦理关系的重建：

《荀子》“忠”与“诚”概念探析

佐藤将之

作者简介：佐藤将之（－），男，日本川崎人，台湾大学哲学系教授，荷兰莱顿大学汉学研究院（SinologicalInstitute,LeidenUniversity）博士。

本文转载自《荀子研究》第三辑

摘要本文探讨《荀子》的“忠”和“诚”概念的内容以及其于伦理学说中的思想角色。笔者也将论证在《荀子》所提倡“忠”和“诚”概念的思想意义中有如下两点特色：其一，《荀子》藉由提倡“忠”和“诚”概念推了伦理价值的恢复。其二，不但如此，《荀子》也将此两概念提升为统治者据此能够治理天下全部人民的伦理概念。据此，本文试图证实《荀子》哲学之究竟目标绝非在于所谓“君权”之巩固化，而是在于伦理学说之重建。

关键词《荀子》；君德；臣德；“忠”；“忠信”；“诚”

序言

本文探讨《荀子》的“忠”和“诚”概念的内容以及其于伦理学说中的思想角色。笔者也将论证在《荀子》所提倡“忠”和“诚”概念的思想意义中有如下两点特色：其一，《荀子》藉由提倡“忠”和“诚”概念推行了伦理价值的恢复。其二，不但如此，《荀子》也将此两概念提升为统治者据此能够治理天下全部人民的伦理概念。

在撰写本文时笔者对战国时代世局的基本认识是，《荀子》与《吕氏春秋》的思想内容的历史意义应该在于以当时周、鲁王朝已经消失的状况为背景，构想新的天下秩序之蓝图。针对《荀》、《吕》两书对构想“天下秩序”的问题，过往的研究探讨《荀》、《吕》两书的思想时，倾向于

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