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《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙xǐ于南冥(míng“溟”)也,水击三千里,抟tuán扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪(yé“耶”)?其远而无所至极邪(yé“耶”)?其视下也,亦若是则已矣。且夫fú水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳āo堂之上,则芥jiè为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今(即)培(凭)风;背负青天而莫之夭阏(yāo’è 阻遏)者,而后乃今(即)将图南。蜩tiáo与鸴xué鸠笑之曰:“我决xuè起而飞,抢qiāng榆枋fāng,时则不至而控于地而已矣,奚xī以之九万里而南为wéi?”适莽苍者,三飡(cān“餐”)而反(“返”),腹犹果然;适百里者,宿xiǔ舂chōng粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知zhī?
小知(zhì“智”)不及大知(zhì“智”),小年不及大年。奚xī以知zhī其然也?朝zhāo菌不知晦朔huìshuò,蟪蛄huìgū不知春秋,此小年也。楚之南有冥míng灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿chūn者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹pǐ之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。汤问棘曰“上下四方有极乎?”棘曰“无极之外。复无极也。穷发之北有冥(míng“溟”)海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背bèi若太(泰)山,翼若垂天之云,抟tuán扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥(míng“溟”)也。斥(chǐ“尺”)鷃yàn笑之曰:“彼且奚xī适也?我腾跃而上,不过数仞rèn而下,翱翔蓬蒿pénghāo之间,此亦飞之至也。而彼且奚xī适也?”此小大之辩(“辨”)也。
故夫fú知(zhì“智”)效一官、行xìng比一乡、德合一君、而(néng“能”)征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮jǔ,定乎内外之分,辩(“辨”)乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数shuòshuò然也。虽然,犹有未树也。夫fú列子御风而行,泠líng然善也,旬有(yòu通“又”)五日而后反(“返”)。彼于致福者,未数数shuòshuò然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫fú乘chéng天地之正,而御六气之辩(“变”),以游无穷者,彼且恶wū乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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