故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。

且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。

所以，那些才智能胜任一个官职的，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。

宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

①此段中，庄子提到了四等人，从这四等人中我们可以了解到什么？

这段话中，共提到“知效一官”“行比一乡”“德合一君”“而徵一国者”四等人。庄子由前文的生物世界的道理，讲到了人的方面。

从这段中，我们可以了解到人性。即每个人的境界、知识境界、看法不同，不过自己看自己，却都像那个小鸟一样，觉得很不错。每个人都是这样的想法，而且越想越伟大，偶然做错了事脸红一下，过段时间一想，自己还是对的，是别人错了。

②庄子是如何描述第五种人的？

庄子在前文提出的四种人之后，又提出了另一种“宋荣子”型的隐士人格，即：

有独立超然的人格，不受任何时代环境所影响的人。这类人的智慧、学问，已经确定了他的人生观，智慧、道理，他都看得很清楚。对于世间的两种现象——光荣、倒霉，也都辨别得很清楚。