：濠梁之上

：háoliángzhīshàng

：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“

我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”

：闲云野鹤洋洋自得随心所欲无忧无虑悠然自得知足常乐悠闲自得怡然自得逍遥自在自鸣得意

自我陶醉悠闲自在

：郁郁寡欢得陇望蜀巴蛇吞象贪得无厌得寸进尺

：姜太公钓鱼在愚人的眼里的眼里是看不明白的，而在智者眼里，姜太公实则是濠梁之上，谁愚谁智立见分晓。

：

春秋时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。这个时期的知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

其中有名的有道家、法家、儒家等等。道家学派的主要代表人物是庄子和老子。还有一个思想流派叫名家，惠子（惠施）是名家的代表人物，在当时与孔子、老子、墨子齐名的著名学者。庄子和惠子既是非常友好的朋友，但他们因为各自的学派不同，不是门派之间辩论的论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，其中有一次精彩的辩论故事是这样的。

有一天，庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。濠水的水非常清澈，水里有很多的白儵（shū）鱼在游。

庄子看着濠水说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”

惠子反驳道说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子又说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”

庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。

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长按







































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