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摘要：庄子是中国历史上伟大的哲学家，思想家。庄子的为人哲学，处世态度，都给后人留下深刻思考的空间。在《庄子》一书里，详细的阐述了庄子的思想。纵观全书，庄子的思想离不开两个关键词“自由”“游世”。庄子追求自由，他实现了没，为何要游世。本篇将介绍庄子，并注重论述庄子的自由思想，同时会结合庄子的时代，来论述庄子游世自由思想产生的原因。关键词：庄子，自由，处世态度，游世思想老庄是先秦时期伟大的哲学家，他们提倡道法自然，静心无为。庄子更是追求自由，在《逍遥游》里，庄子阐述了他想脱离外物的影响，达到心灵的自由，他说，至人无己，神人无功，圣人无名。但是能否达到这种境界呢，我认为不能，包括庄子自己也没有达到他追求的自由。庄子生活在战国中期，是宋国蒙地人，字子休（亦说子沐）,先祖是宋国君主宋戴公，贵族出身。庄周虽然出身不凡，但是他在政治路途上并不出名，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，这也是他唯一做过的官。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。虽然世人也知道庄子学识渊博，也有人去请他做官，但是庄子都一一拒绝了。庄子熟读前人古书，再结合自己游历各国的经历，最后向往追求自由。庄子因自由而不应楚威王之聘，最后更是厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》，大多都是寓言。庄子也善用寓言，由其书而形成的成语就有很多，例如望洋兴叹.庖丁解牛.鹏程万里等。而在《庄子》一书里，有多篇讲述到自由，为人熟知的《逍遥游》里的鲲鹏，《秋水》里曳尾于涂中的神龟。庄子所谓的自由，也就是“道”，庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。庄子认为自然才是我们生活的本质，不滞于人为，不困于万物，吾生有涯，而知也无涯，自由的去探索无穷的知识。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀（gòu）中，中央者，中地也；然而不中者，命也”。庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。在文学上，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。游世思想是庄子思想中一个重要的部分，庄子自己也游历多国。纵观庄子的各方思想，自由是他不可脱离的核心。不管是人在思想上不违背自心，处事上不拘泥礼节，还是政治上要无为而治，放任百姓。自由如此被庄子看重，那庄子达到了自由吗?我认为他没有。庄子说，听从内心，就不需要礼节教化;顺道自然，就不需要滞于外物。虽然理想很好，但是现实却是真实的。况且庄子还追求极端的绝对自由，那就更不可能了。就生活上，衣食住行，没有一项能脱离他人，自己始终与他人有联系。就是如庄子，也有求助他人的时候，涸辙之鲋不就由此而出。生活的物质需求，离不开劳动，而这劳动必然就关联到人，所以人的生活是达不到自由的，必须凭借他人而生存。人必定被生存所困，没有生存哪里来生活呢。再说心灵上，心灵的自由是什么，看上去没有什么限制，思想似乎我们能怎么想就怎么想，没人来干预你。但是即使没有人能阻碍你的思想，仔细琢磨琢磨，真的没有什么能影响到我们的思维吗？现实在无时无刻地影响着我们，我们观察着现实，在脑海里形成认识，在此基础上发挥我们的思维，“自由”的思考。这是很实际的问题，发散思维强如庄子，也只能依靠他当时的实际情况，来想象出诸如万里鲲鹏.五石的大瓠之种这类奇物。古人观鸟之形，做出风筝，巧手鲁班做出三日不落的飞鸢,但是古人无法想象出潜艇，也没想到能待在水下，毕竟只有老龙王才会待在东海水下的水晶宫里。思维绝对受现实影响，也会受到人的影响。庄子熟读各家书籍，老子的思想深深感触了他，庄周又集合各家思想，加上他游历诸国，最后才形成他自己的思想。在物质思想上，都离不开他人，能算自由吗，庄子自己说了，不算。在逍遥游里，犹然笑之的宋荣子，御风而行的列子都不算自由，因为都受外物影响。出去这两部分，生活里的人际关系更加离不开他人，庄子是出众的普通人，他有妻子，但是妻子逝世时，庄子看得开鼓盆而歌，使得前来悼念的惠子说庄子无情。惠子，是庄子朋友，两人经常对话，庄子也常常借反驳惠子之口来阐述自己的观点。有一个能与自己辩论的朋友，庄子还是很快乐的。再来看看庄子生活常态，他会因为生活窘迫求助於人，他有情而表达不同，会跟惠子辩论鱼之乐，能著书多年终得大著。庄子虽然没有达到自由的程度，但是他泰然处事，悠然旷达，生活悠然自得，也不乏隐士之乐。但是，纵观庄子全生，可以看出庄子并不快乐，同样这也是庄子追求不切实际的自由的原因。庄子生活在战国，各国相互征伐，军人相残，百姓遭殃。看到这黑暗的世界，庄子也想改变它，但是他游历加讲说，没有改变那些追求大国梦的君主。于是，庄子对这世灰了心，抖抖衣襟上凡世的尘埃，在思想上追求游世自由，现实做不了的，心灵却不会阻碍。自由达不到而要去追求，是庄子对当时政治社会的无奈，以思想上游世，来游戏世界，游戏人生，诙谐的生存态度来寻求个人内心安宁。庄子并不逃避，他是以不在乎的态度，以彻底的戏弄姿态对抗和嘲讽现实。只有在天地之间无路可走时，绝望之境无处可逃时，才会希望自由的冲破凡世的樊笼，遨游于宇宙苍穹，游离于万物之外，脱离现实的束缚。庄子游离在现实与梦境的边缘。引用文献：《庄子生态伦理思想与当代价值研究》作者：徐磊《《庄子》寓言的诗意》作者：边春丽《庄子和合思想研究》作者：田梦佳4.《忠于理想、面对现实》作者：邹伟5.《庄子人生哲学矛盾解读》作者：刘玉璇　　　　　　　　　　　　　　　　

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