易经，TheBookofChange，就是中国人的祖先洞察变化规则的终极呈现。上千年的符号哲学，经过后世千年无数学者前仆后继的解释、解读，最首要当是跟对老师。年11月24-26日，长江文创+社群的校友汇聚在黄山脚下千年古镇西溪南，由国学大家傅佩荣教授带领，开启了对中国哲学之源--《易经》的探索。

文创+社群第一课：

“跟傅老师上国学课——

体验诗意望山生活，品味易经人生智慧”

以审慎之心习千年智慧

哲学，是2+1。2是宇宙与人，而1则是万物的来源与归宿。东西方哲学都研究变化，西方哲学探讨变化背后的主体，中国人探索变化背后的规律。易经，就是万物变化背后的规律。

傅佩荣教授，言传身教，以他严谨的西方哲学思辨与思考训练，审慎思考古今异同之处，傅教授从五十岁开始研究易经，在研究从古至今多本易经著作基础上，建立自己的易经系统。对易经里每一字的来源、解释都能援引经典，治学之严谨，让学生们敬佩。国学的研习，努力在其次，正本清源，让企业家学习到真正的中华文化，修养德行，是傅老师的心愿。

傅佩荣教授在课堂上

《易经》到底是什么？为什么是十三经之首？

易经是东方哲学的智慧体现与应用，是儒家与道家的智慧之源，也是中国传统文化中自然哲学与伦理实践的根源；

易经是宇宙观的系统，整个宇宙为一整体，牵一发而动全身；

易经让人知进退、养修为，是培养德行之书；

易经的基础是符号系统，八个符号，变化组合，构成了色彩斑斓的大千世界。

从现代心理学角度，如何理解《易经》？

易经的原理，用瑞士心理学家荣格（C.G.Jung）的理论解释，有两点：

1、有意义的偶然

2、共时性原理

《易经》与个人的关系，如何学习易经？

易经的义理在于一直提示我们要修德养行；

天道无吉凶：易经不断提醒我们，要用理性的思维，去知进退、知得失。欲望未满既是凶，努力顺应就是吉，一切在自己的一颗心；

观天之道、立人之道；

居安思危、乐天知命。

晚餐期间，同学们意犹未尽，听傅佩荣教授传道授业解惑

为什么说易经能修养德行？

易经64卦，解释了自然、人间万象，每一卦每一爻都在教导做人的道理。其中最好的一卦，大家猜猜是哪一卦？是谦卦。谦卦六爻非吉则利，TA的直观意思是“将一座大山埋到地底下”，这是告诉我们不管个人境遇、遭遇如何，人格平等，不管高低贵贱，只要保持谦卑，才能无往而不利。

从如何与人相处、如何与己相处、如何理解宇宙万物，易经都给出了正直、正念、正行的指导。

易经的教导——

存自己以诚：以真诚要求自己

待别人以谦：以谦卑对待他人

观万化以几：观变化于细微处

合天道以德：人生来要修养德行

以敬畏之心感受千年古镇

此次课程选择了坐落在黄山脚下的千年古镇-西溪南，历史记载已有千年。西溪南古镇多年前疏于保护，几近凋零，3年前被“土人设计-望山生活”发现，决心以商业+文物保护+旅游+文化的方式进行保护型开发，复活了这颗被遗忘的明珠。

在中国设计大师俞孔坚教授的带领下，望山生活不仅将镇中无价之宝“老屋阁”、“绿绕亭”等古建筑保护了起来，还将村中破败的房屋翻新，建成酒店，在不打扰村民的前提下，做成了遍布全村的分散式酒店客房，每一个房间都有独特的景致，每一餐都能品味当地独特的食材。对建筑瑰宝，望山坚持保护、不改变，形成新旧共生；对望山在当地的开发，坚持雇用当地村民，采买当地食材，与民共荣。

诗意望山生活

望山的入住，带来了哈佛大学设计学院的学生、游客，还带回了远走他乡的年轻人，从此，这个凋敝的村落，重新焕发了千年的活力。

这次的课程上，同学们利用三个晚上，学习了徽州文化、徽剧和徽墨。

“中国大地上有太多的瑰宝，被埋没或被遗忘或被破坏，望山生活就是要去发现中国之美，怀着保护者、传承者的一颗初心，让这些明珠重现光彩”，土人设计（长江EMBA24期）的魏烨呼吁当下企业家应该更多思考如何用商业做社会创新与社会实验。

三天的浸润式学习结束了，每一位同学带走了对易经智慧的敬畏，将不断精进。

庄子说“未始有物”，那么“为何是有，而不是无”呢？期待18年的新年之始，在广州观音山，再次跟随傅佩荣教授走进儒家与道家的殿堂。

文创+社群第一课：“如如不动的人生智慧”课程第二模块现已正式开启报名通道，







































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