说到形容美女的成语，大家肯定能想到沉鱼落雁、闭月羞花。其中沉鱼落雁最早出于《庄子》，是说女子太美，鱼儿见到她都沉到水底，大雁看到她忘记挥动翅膀掉到了沙洲上。一般来说，沉鱼就是指战国时期的美女西施，而落雁则是王嫱也就是出塞的王昭君。

都说红颜薄命，在古代封建社会，女子地位低下。关于王昭君，自古以来有很多民间传说，还有众多的文人墨客都歌颂过这个嫁到异族和亲的女子。是她用自己的青春换来了边疆的安宁。

昭君出塞的历史背景

王昭君的故事发生在西汉元帝时期，与大家印象中有所不同，在正史中，西汉此时和匈奴的力量对比已经发生了变化，而且在元帝的父亲宣帝时，匈奴集团内部就发生了权力之争，出现了南北匈奴对立的局面。

元帝刚即位不久，北匈奴就为汉朝所灭，而南匈奴的首领呼韩邪单于则依附于大汉，与汉朝的使臣杀白马为盟，约定双方世代友好。呼韩邪见北匈奴灭亡，既为政敌的消失而高兴，又更加畏惧于大汉的权威，在公元前年时来到长安，向元帝求娶汉女。

汉元帝希望能与匈奴保持友好的关系，于是选择了一位名叫王嫱的宫女，封她为“宁胡阏氏”，表示以后与匈奴之间就一切安宁了。在这样的背景下，嫁到匈奴的王昭君并不是屈辱求和，也不像有的传说中是昭君自愿请行，而之所以后世称昭君为明妃，也不是汉元帝所封，而是在西晋时为了避司马昭的名讳而已。

传说中的塞外生活

不论是汉朝还是后面的朝代，很多文人都将昭君的故事进行了演绎，逐渐增加了大家熟知的毛延寿等几位宫廷画师，以及因为不屑行贿而在后宫遭遇不公等情节。到了唐代时，流传在民间的昭君的故事背景，已经不如正史中所记载的那样，汉朝为强，匈奴势弱，而是将送美人昭君到塞外比喻成朝廷屈辱求和，军队无能，只能靠一弱女子获得暂时安稳的生活，这应该也是为了增加故事的可看度而已。

同时，在众多的文学作品中，忍辱负重的昭君到了匈奴，不仅游牧民族的生活令她苦不堪言，而且因为思念故土，郁郁成结，最后病重而亡。被誉为元曲四大悲剧之一的《汉宫秋》就是描写的昭君的故事。

悲催的婚姻制度

那么王昭君在匈奴中真实的生活是怎样的呢？昭君不仅容貌出众，而且聪慧过人，根据推算，她在出塞时在20岁左右，而呼韩邪应该比他大十几岁，两人感情很好，昭君为丈夫生下了一个儿子，可惜的是，婚后仅2年，呼韩邪就去世了。

呼韩邪有多名子女，他的长子早年曾经到汉朝为人质10年，回到匈奴后，被立为左贤王，但长子并不长命，在呼韩邪之前去世。最后继任的是次子雕陶莫皋，号称复株累若鞮单于。他的母亲是父亲的大阏氏，也是匈奴贵族之女，父亲去世前，他就已经升任左贤王，父亲临终前立他为单于。

王昭君在丈夫去世后，就曾上书给朝廷，希望能返回故土，但是朝廷却下旨希望她能够遵从匈奴人的制度。不过这个制度对于王昭君来说并不容易接受。

说到这里，咱们先来了解古代的收继婚制。这属于旧时的一种婚俗，一般就是指哥哥娶了弟妹，或者是弟弟娶了嫂子，也有的是儿子将庶母也就是父亲的妾室收妻。这种制度的起源是因为将娶进门的女子看成是夫家的财产，丈夫去世后，如果另行改嫁的话，就是一种财力的损失，而由族中其他男子收房的话，则可以理解为财产的继承和转移。这种制度在匈奴这类的游牧民族中盛行，然而在汉族地区，自先秦时期就备受指责，后来就逐渐被废止。所以对于昭君来说真的很难接受，不过她也无力反抗，就只好遵从胡俗，嫁给了复株累若鞮单于。

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