读《庄子》有感

开卷有益，

总不要忘记了

为什么而出发。

大雪，心怀一抹温度，在冷暖交织的时光里重读《庄子》，释卷自感有所觉悟。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”古往今来，难有人看破利字，人生的爱恨离仇大多都与利字脱不了干系。庄子《外物》篇里穷到等米下锅、《山木》篇里见魏王，以及《列御寇》篇中嘲讽势利曹商的故事等，对我触动颇深，他在嘻笑嘲讽中，展现了对贫困抑或利字的态度：贫穷但不困顿。以及真正仁人志士不怕生活贫困，就怕精神潦倒的思想。庄子尽管贫穷，但因思想道德精神上的富有，所以才拥有这般的逍遥快乐。他的故事告诉我们：钱财是身外之物，学会真正放下，不做“利”的奴隶，光明磊落，才有精神上的真正自由与心灵的快乐。

俗话说“雁过留声，人过留名”。名利名利，相比利，看破名似乎更加困难。你或许可以做到不为金钱所动，但却很难过名这一关。远古不说，现代版为名买官的，或学术抄袭作假的等屡见不鲜。其实才华、思想和境界都在文字里，好文章就像太阳一样光芒万丈。庄子好学深思，雄才大略，他认为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，所以他不在乎名，对于送上门来的名，他情愿活着在泥地里爬，因为他追求的是内心充实，精神自由的逍遥无为。是道家“保身全生”之生存的最高境界。

五石之瓠

庄子的寓言故事告诉我们：一个人的境界大小，决定了他的思维方式。他在《逍遥游》里，给我们提出了一个永恒的问题：就是什么叫做有用？诚如五石之瓠的故事，庄子告诉惠子：你怎么就认定它非要剖开当瓢使呢？如果它是一个完整的大葫芦，你为什么不把它系在身上，去浮游于大江大湖之上呢？

庄子《至乐》篇的第五部分，借孔子之口讲述了一个寓言故事，指出人为的强求只能造下祸害，一切都应顺其自然的道理。这故事在当今社会仍有一定的教育意义。中国不少家长望子成龙，不想孩子输在起跑线，又报这个班那个班的，以成人世界的标准，为孩子打包设计未来，全然不顾孩子的心性和感爱，硬生生地剥脱了孩子童年应有的快乐，使不少孩子不堪负重，出现厌学或对抗情绪等，适得其反。而浑沌开窍也是同样的道理，浑沌开了七窍，失去了自已的本真，还是浑沌吗？他之所以活着，就因为他的浑沌之态啊。这仅仅是一个寓言吗？纵观我们成长的过程，若没有正确的引导，被社会凿开一个又一个的窍，到最后有忘记了自已是谁的，有忘记了来时路的，有忘记了初心的。

名利得失，为人处世，庄子谆谆教诲，开卷有益，还望不忘初心。

文案：王欣宜

排版：张泽宇