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天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正；以道观分而君臣之义明；以道观能而天下之官治；以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。”天地虽然大，但运动变化却是均匀的；天地虽大，运动变化却相同。万物种类虽多，但循性自得的性质却是一样的。天下百姓虽然很多，主政的却是君主。君主治理天下本于德性，而成于自然，所以说，上古的君主治理天下，靠的是无为而治，顺应自然罢了。从道的观点来看称谓，那么天下君主就名正言顺；从道的观点来看职分，那么君臣各自承担的道义就明确了；从道的观点来看才能，那么天下的官吏都尽职尽力；从道的观点广泛地考察，那么天下万物就应有尽有，无不齐备。所以，通达于天的，是道；通行于地的，是德；周行于万物的，是义；善于治理天下的，是使人们各尽其能，各任其事；能够让才能和技艺充分发挥的，是各种技巧。技巧归属于事务，事务归属于义理，义理归属于德，德归属于听任自然的道，道归属于事物的自然本性。所以说，古时养育万民的君主，没有贪欲而天下富足；无所作为而万物自行变化；深沉静默而百姓安定。《记》中说：“通于大道而万事自然完满，心无欲求而鬼神敬服。”“道”是什么？庄子在这里通过君主管理天下做了说明。人们各尽其职、各任其事，那么天下万物就应有尽有，无不齐备了。每一个人都发挥自己的才能，做到最好，尽心尽力，这样的话，君主就不需要进行干涉。但是，君主不去干涉，怎样保证每个人都做到最好呢？庄子在后面做了阐述：技巧归属于事务，事务归属于义理，义理归属于德，德归属于听任自然的道，道归属于事物的自然本性。做事的技巧其实就是通过对事物的负责，慢慢练就的；责任心则是做人做事的义理；人们之所以遵从义理，则是因为德的影响。也就是说，无论做什么，有责任心，尽心尽力，这是对于一个人做人做事的基本要求。我们无论做什么工作，尽职尽责才会得到别人的认可。在工作过程中，这种尽职尽责的人总是可以不知疲倦，保持兴奋，无论做什么，他们都能够保持慎密的思维，悉心准备，最终获得认可。日本处于大陆板块的交界地带，地壳活跃，经常受到地震的困扰，因此，他们在建造高楼的时候，非常注重建筑物的抗震性能。年，日本小仓公爵决定建造一个地标性的建筑，考虑到国内建筑人才水平有限，他就带着代表团远赴美国，请求著名建筑师莱特帮助他们设计建造一座抗震性能好的帝国饭店。莱特在听取小仓公爵的描述之后，觉得这个项目值得挑战，就随同小仓公爵一同赴日本考察。通过一段时间的观察研究，莱特发现日本的很多建筑物之所以会在地震中倒塌，并不是因为偷工减料，反而是因为过于强调结实，地基太深的缘故。原来，日本的地震一般都是波状运动，建筑物的地基太深，地震时就不免随着地壳移动，建筑物就容易毁坏。明白了这点之后，莱特力排众议，决定寻求一种方法，使建筑的地基尽量浅一点，能够通过泥海层的缓冲而避免大的冲击。莱特的想法是用水泥柱子，穿透8英尺的土壤，支撑在泥海上面，然后让水泥柱子承受帝国饭店。一切工作就绪之后，莱特带领工人们开始动工建设了。他每天都准时出现在工地上，每一个细小的环节都不允许有丝毫的疏忽，就连建筑用的砖，都是莱特精心设计的。小仓公爵得知后，跟莱特说：“既然大厦的设计已经完成了，您就不必再每天盯了，我们这里的建筑师一般都是遇到问题了才进行解决的。”莱特回答：“这座建筑想扛得住地震，在每一个环节都必须做到最好，只有做到了最好，我才觉得自己的努力是值得的，这是我的职业责任。”帝国饭店在年竣工，竣工后不久，莱特就返回美国了。仅仅过了三年，帝国饭店就迎来了第一次大的挑战，大地震突袭东京和横滨，无数建筑物倒塌，损失严重。洛杉矶一家媒体记者猜测，帝国饭店楼层较高，又处于地震破坏比较严重的部位，定无法幸免。莱特听说后，自信地回答：“帝国饭店是我造的，我知道它能够承受多大的冲击，它不会有事的！”果然，十天之后，小仓公爵向莱特发了一封简短的电报：“帝国饭店安然无羡，此，它将成为阁下的天才纪念品！”帝国饭店屹立在被毁坏的建筑群中，莱特也赢得了全世界的尊重很多成功者大都和莱特一样，他们在工作的时候尽职尽心，一丝不苟，将自己要做的事情做到最好。他们的可贵之处不仅表现在工作中的严谨和苛刻，也凝聚在他的作品中。对于一个国家而言，每一个公民都做好自己的本分的事情，国家才能强盛；对于一个公司而言，每个员工都认真负责，尽心尽力，公司才能迅速发展。当然了，除了态度上尽责之外，我们还需要有全面的思维。我们从事的工作往往不是单一的，每一个人都必须是多面手。那么，尽职尽心将工作做到最好就不仅仅是指做好老板明确吩咐的任务，还要将相关的问题都考虑好，这样才是真正的负责。就像是你建一座房子，不能仅仅建好了房子的主体，却没有在门前修好台阶，没有将剩下的边角料处理掉。这样的话，即使房子本身质量上乘，委托你造房子的人心里也会留下一点不满。体现在工作中，就是在完成自己工作任务的时候，顺便做好相关准备，保证接手的环节能够和别的环节无缝对接杰森和麦克是同一家公司的经理助理，但是他俩的月薪却差别很大，杰森的工差不多比麦克高了一半。终于有一天，麦克憋不住了，他向经理说明了心事。经理耐心地听着，最后他对麦克说：“你和杰森确实有些不同，我让你看一看你们之间的不同之处。现在请你马上到集市上去，看看市场上正卖什么。”麦克很快从集市上回来说，只有一个农民拉了一车土豆在卖。“一车大约有多少袋？”总经理问。麦克又跑去，回来后说有40袋。“每斤多少钱？”麦克再次跑到集上总经理望着跑得气喘吁吁的麦克说：“你先休息一会儿，看看杰森是怎么做的。”说完叫来杰森对他说：“杰森，您马上到集市上去，看看市场上正卖什么。”杰森很快从集市上回来了，说：“到现在为止只有一个农民在卖土豆，有40袋，价格适中，质量上乘，我还带回几个。”说着就给经理看。接着，杰森又说：“那个农民过一会儿还将弄几箱西红柿上市，我认为价格还算公道，可以进一些货。想到这种价格的西红柿，总经理大约也会要，所以我不仅带回了几个西红柿，还把那个农民带来了，他现在就在外面。”在一旁的麦克脸红了，经理让杰森先出去，然后对麦克说：“你看到杰森是怎么做的了吧？这就是你们俩同时进公司但工资却不同的原因。”事实上，这两个助理的才能差别并不大，最大的不同之处就在于对于工作的认识上。麦克也尽力了，他很快就完成了经理吩咐的事情，但是他没有尽心。杰森接到工作任务的时候，会分析自己要做的事情对于公司而言有什么意义，从而能够将任务做得更加全面。很多人都觉得庄子所说的“无为管理”过于虚假，过于消极。其实不然，庄子所说的无为管理是有前提的，那就是每个人对于自身有清晰的认识，每个人都有自我意识，知道自己需要做什么，知道自己所做事情的意义是什么。试想，假如一个公司的所有员工，都能够明白自己所做工作的意义，都能够尽心尽力，跟其他人无缝对接，整个公司必然滴水不漏，井然有序，当然可以“无为”了。因此，我们在生活和工作中，需要的就是一种积极负责的工作态度，将自己要做的事情做到最好，做到最全面。这样的工作态度能让我们受到更多的认可，能够让我们所处的集体变得更好，让我们变得更好。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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