《庄子.外物》
宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。”元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。”君曰：“令余且会朝。”明日，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺。”君曰：“献若之龟。”龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。”乃刳龟，七十二钻而无遗策。《庄子.人世间》山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。解读这乌龟也太倒霉了。没错，但按照庄子的观点，这乌龟倒霉是因为有用，如果龟甲不能占卜，说不定能活下来，山上树木被罚，灯里的油脂被烧，都是自找的，桂树的皮可以做香料，所以遭到斧砍，神龟也一样，由于龟甲能占卜，便被杀掉。结果事情就变成了这样：不占卜就不能决定神龟是死是活，占卜，就要先杀了他，这简直是讽刺。庄子想说明什么呢？还得在看故事，庄子说，这神龟确实神，活着的时候能托梦，死了用来占卜也算无遗策，但是怎样呢？却算不出自己死于非命。自知之明，是不是很难？就连神龟的认知能力也是有限的。用庄子的话说就叫：知有所困，神有所不及。那该怎么办啊？庄子的说法就是：去小知而大知明。小知就是小聪明，大知就是大智慧，因此结论是：要有大智慧，不要有小聪明。什么是小聪明？庄子的说法是：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。什么是大智慧？无用之用，方为大用。END长按