总第期

教学设计第19期

编者按：

庄周尚道，庄子之道，实际上是主观意识之外的，不受任何力量支配的宇宙精神。庄子在《秋水》《在宥》《天地》等篇中，阐述了“无己”“无功”和“无名”的概念。“无己”是把自己看成是虚幻的。在头脑中忘掉一切外物，连自己的形骸都忘掉。“无功”“无名”就是反对人们追求功名利禄。此外，在其哲学中，还有一个重要概念就是“无为”。他不绝对反对功名，而把“无为”当作最大的功名。

——高碑店二中张利军

《庄子与惠子游于壕梁之上》教学设计

于秋梅

一、教学目标

知识目标∶积累常用文言词语，把握课文大意。

能力目标∶体味人物对话语气，理解论辩之趣。

情感态度价值观∶了解庄子和惠子不同的观点和人生态度。

二、教学重点∶体味人物对话语气，理解论辩之趣

三、教学难点∶了解庄子与惠子不同的人生态度

四、学情分析：《庄子》散文的思想性和艺术性极高,九年级学生理解起来难度较大。教材所选的两则寓言故事,意在拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解:而并不要求他们对《庄子》有较全面、深入的认识和把握。就这则故事来讲,故事性、趣味性都很强,通过课前自读、组内讨论、朗读、表演等方式,学生是可以理解和欣赏本文的语言特色和人物形象。

五、教学过程与步骤∶

（一）导入

1.通过人物的简单信息猜出人物ppt

2.播放视频

一读课文读准字音，读清停顿

（1）用喜欢的方式自由朗课文。

（2）找个别学生读课文，其他同学从读音断句方面评价。

老师觉得两句话同学读的很不错，并明确断句。

A．是鱼之乐也

B．既已知吾知之而问我

（3）教师泛读课文

二读课文，读通文意。

（1）翻译课文。个字的课文，叙述性的语言是哪句？其他都是二者的对话，老师把课文形式做了一下调整，老师请六位同学翻译课文，其他同学觉得不会的不懂的可以做标记，有不准确的同学可以纠正。

提示语序，壕梁的梁是“这”的意思，判断句。例如天将降大任于是人也。是，是代词，这样。

庄子的一句感慨，惠子听了很不认同，辩论由此展开，惠子是怎么发问的呢？

找同学翻译第二句。

安；怎么。惠子很确定庄子不是鱼，不可能知道鱼的快乐，语气是无疑而问，是反问。子字下面加点，读时一定要重读，一起齐读一遍惠子的质问，你能从正面回答么？不能，学学庄子的智慧第四位同学翻译。

惠子是怎么回击的呢？

强调：全，肯定是这样的。肯定自己的观点，一定要重读，加点并齐读该句。

强调：固：“我非子，固不知子”，固是固然的意思（承认一个事实，又不否认另一个事实的情况下，相当于的确和当然）。

“子固非鱼”，固是原本，本来的意思（庄子不是鱼，是人，这是一个客观的事实）

师：（我承认你说的）我不是你，固然不知道你；（但同样可以推理出）因为你本来也不是鱼，所以你也不知道鱼，是肯定的。

那么惠子的观点有什么特点呢？像数学证明题一样，层层推理，逻辑严密，表面上是让步，实际以退为进，以子之矛攻子之盾。

循：追溯之：代词，鱼之乐。安：安知鱼之乐哪里——疑问

庄子如何回答？庄子很巧妙的在一个字上做了文章，就巧妙地回应了惠子的发难。这种明明知道你说的意思，却故意偷换成它的另一个解释，这叫偷换概念。

（2）根据文意全班再读课文

（3）翻译课文后本文讲了一个什么故事？谁在什么地方做了什么？

庄子和惠子在濠水的桥上辩论。即濠梁之辩。

三读课文，读懂人物。

（1）文章主要采用语言描写，通过对话刻画了庄子和惠子两个明显的人物形象，那么同学们我们应该如何通过人物对话揣摩人物的性格特征呢?

教师明确：

语气语速快慢想象表情神态

（2）学生同桌间分角色朗读，揣摩一下人物的语气。

（3）分析每句的语气，出示ppt。

（4）找同学表演，还原壕水边上的论辩，注意神情和动作。

（5）提问学生：通过揣摩人物语言体会庄子形象？（庄子：感性，自由快乐，善于辩论）

（6）教师：鱼为什么是从容？因为看到他们的庄子此刻的内心是从容悠闲的。水中的游鱼怎么又是快乐的呢？因为此刻庄子出游的心情是轻松快乐的。这种写法我们在小石潭记中学过“似与游者相乐”作者把当时的心情情感物化在外在的事物上，移情于物，从而达到情景交融。这就是庄子对生活欣赏的态度——生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果此时庄子身边不是惠子，而是在座的我们，我们又会如何，你们会想到什么，怎么做呢？

（7）但惠子出乎意料的拿来辩论，可见惠子人物形象？（结合惠子相梁的故事：喜欢辩论，理性，思维逻辑性强，认真。）

（8）教师出示人物形象ppt。他们辩论的话题又是什么？庄子是否知道鱼的快乐（鱼之乐）知/不知。

（二）深度研读，讨论辩论智慧。

他们之间的辩论很有意思，二者的辩论到底谁是胜者，历来争论不休，有人说庄子略胜一筹，有人说惠子更胜三分。你认为谁的更有道理，你更欣赏谁的智慧？这个问题前后四个同学一个小组，讨论下。

1.学生发言。

2.总结：同学们的分析精彩纷呈，都有理有据，庄子和惠子立场不同，庄子是道家，惠子是名家，庄子重欣赏，惠子求真知，庄子超然物外，惠子固守现实。一个更像艺术家，一个更像逻辑家。其实我们很难定论到底谁赢，每一个人的心境不同，经历不同，我们对他们的认识就会不同，即使同一个人也会因理解和认识，甚至年龄的增长，阅历的增加也会产生不同，国学大师张岱年先生就说过这样的话：

生：（赞同惠子的同学读第一段，赞同庄子的同学第二段。）

师：“一个比较深刻的观念”是什么呢？也许我们看了下面一组图片，会有启发。

生：（欣赏图片：①颐和园知鱼桥；

②无锡寄畅园知鱼槛；③承德避暑山庄知鱼矶；④香山知乐濠；⑤上海豫园鱼乐榭；⑥杭州玉泉鱼乐园；⑦北海濠濮间；⑧圆明园四十景图之鱼乐。）

师：这组园林图片有什么共同特点？

师：为什么从帝王到名士都不约而同以“知鱼”命名造景？

师：是啊，“知鱼”表达着后人对庄子情怀的追慕，对心灵自由的向往，与自然会心共鸣的渴望。这就是张岱年从鱼之乐中读出的“比较深刻的观念”。

（三）总结升华，感悟诗意哲学。

庄子一生崇尚自由追求天性，这篇寓言，你懂得了庄子想告诉我们什么？（追求快乐自由，追求诗意的生活，以一种诗意的眼光来看待世界。）

教师总结：天地有大美而不言，应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界，原天地之美。我们感受他从容悠然的心境，学习他人生处世的大智慧。今天，田园和鸟语离我们渐远，紧张忙碌的生活桎梏了我们的心灵，我们呼唤庄子精神的回归。希望今天的课能给同学们开启庄子之门，在生命中多一份意趣，多一些诗性的光辉。

（四）拓展阅读，深研庄子智慧。

其实，今天的“濠梁之辩”只是《庄子》这部不朽巨著的冰山一角，还有无穷的人生智慧在他充满理趣的寓言故事中，等待着我们同学们去挖掘，去参透。许多我们耳熟能详的成语都是出自《庄子》每一个成语，都是一则有趣的故事，课下去走近它们，看看背后又发生了什么有趣的故事。望洋兴叹、涸辙之鲋、朝三暮四、曳尾泥涂、坐井观天、邯郸学步、丑女效颦、庖丁解牛、螳臂当车、相濡以沫、螳螂捕蝉黄雀在后、白驹过隙、呆如木鸡、招摇过市、化腐朽为神奇。

（五）板书设计

（六）教学反思

《庄子与惠子游于濠粱》这则短文篇幅都很短。就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。学生很喜爱这样的小故事。因此，学习这篇课文我决定从激起学生的兴趣入手，通过反复读，以至于达到会背诵的程度，在读中理解翻译句子，理解故事的寓意。

1.因文制宜，确立了恰当的教学方法。

（1）为了调动同学们学习文言文的积极性，我用词条的形式先让同学们来猜猜人物是谁？既激起学生们的学习兴趣又使他们的在开课伊始走进人物，积累文化常识。接着我准备了关于庄子和惠子之间的一个小故事，初中的孩子对文言文的学习可能会有一些排斥，剪短的小故事可以让孩子们乐于接受，同时初步了解这对挚友看待问题时的不同。

（2）抓住关键字来解读课文。紧紧扣住“子非鱼，安知鱼之乐”“子非我，安知我不知鱼之乐”中的“安”字。“安”字有“怎么”和“哪里”两种常用义。在这篇课文中，“安”字的不同理解更是起着关键性的作用，打开“安”也就打开庄子人物形象的大门。

（3）在人物比较中走近庄子。在人物形象上设计的两个问题——“二人在性格上的差异”“二人你更欣赏谁？”皆是对庄子与惠子的比较，学生在比较中自然地感受到庄子独特的人物形象，从而更深刻地理解本篇课文。

（4）在《庄子与惠子游于濠梁之上》这节课的教学中,我把重点放在了读上,采用了不同的朗读方式有教师的范读,有学生的齐读,有个别学生读,分角色朗读等等,总之,多种方式的朗读,让学生充分理解了文章的内容,理解了两个人辩论的话题、观点、论据等。在这个过程中我更是加入了学生情景表演的内容,丰富了课堂,调动了学生的积极性。

2.把握情感，增强学生的自我体验。

在“品读”中主要是培养学生把握文本感情的能力，经讨论，我们得出这样的体验：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”——愉快，从容，悠闲，语速要慢。“子非鱼，安知鱼之乐？——稍快，读出急于反驳的样子。“子非我，安知我不知鱼之乐？”——巧辩，机智，从容。“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”——肯定，毫无争辩。“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”——充满智慧，诙谐。在把握情感的基础上让同学们再次朗读。在这节课上，我们还进行了“演读”，同学们用现代汉语重现当年濠水之滨的辩论，生动的表演引起了同学们的热烈掌声，也把课堂气氛推向了高潮。

在“辩读”环节中，我通过设置“你认为庄子和惠子谁更占上风”的问题，引发同学们思考庄子与惠子不同的思考方式和人生态度，体会惠子逻辑家一般的缜密思维，庄子艺术家一样的洒脱胸襟。并引导学生感悟庄子“物我合一”的处世态度。在“延读”中出示了国学大师张岱年先生对庄子“鱼之乐”的看法，用一组园林图片，再次帮助学生体会庄子的艺术世界。最后引导学生用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。

《庄子与惠子游于濠梁之上》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错简单来判断,庄子对于外界的认识,常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上,产生移情同感的作用；惠子则不同,他只站在客观的立场,探讨知识,实事求是,讲究逻辑。庄子以其艺术家的风貌,在认知态度上偏于审美上的体验；惠子带有逻辑家的个性,在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路,一个超然物外,又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我,认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这也是本课时教学的重点难点,这个过程中我的讲述点拨过多,这导致学生的主体地位没有得到充分展示,这是我的遗憾之处总之,有收获,有不足,我会在反思中不断进。

个人简介

于秋梅，辽宁省盖州市二台学校语文教师，市骨干教师，营口市优秀班主任，年度“一师一优课，一课一名师”活动中，执教的《蒹葭》一课荣获部级优课，年荣获辽宁省华育十佳特岗教师称号。从教以来一直致力于语文教学实效性的探究，注重学生语文能力的培养。坚持用心经营教育，用爱温暖童心，引领孩子沐浴阳光，引导孩子浸润书香。人生格言：生命因阅读而幸福，教育因执着而精彩。

栏目宗旨

致力于课堂教学设计的理论探讨（目的、作用、原则、评价等多角度）名师课堂教学设计研究与推介、自己课堂教学设计亮点的总结，课堂导语，教学环节、教学活动、课堂节奏提问，提问角度、启发铺垫、评价，结语，作业设计等具体内容的思考与研究。单篇的整节课设计单篇的一个环节设计，以一个环节、话题为中心进行一个专题的设计，纵向求深，横向求宽，点状求精彩......

本期编辑：张利军　

执行主编：崔卫东

栏目负责：张艳　迟金凤

投稿邮箱：

初中：