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引子

中国标准化协会一位教授曾对我说：“谁说管理学是西方的源起？在几千年前的老子早就对治国理事有‘太上，下知有之，其次，亲而誉之，其次，畏之，其次，侮之。’的说法，这四层不正也是管理者境界的写照么？我们缺少的是对国学的研究、传承与发展。”

7年过去了，余音缭绕。

今天看到《庄子》一篇文章深受启发，故将所感所想倾注笔端，抛砖引玉。

庄子其人

庄子，名周，字子休。道教祖师，号南华真人，是道教四大真人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品是《庄子》。

一谈到“老庄”，大家都会联想到“玄妙”、“无为”、“逍遥”等“出世论”观点，有人甚至会陷入到“虚无主义”的深渊，其实大可不必，庄子和老子很多朴素的辩证观点，比如相对性、矛盾论、对立统一、变易的观点恰恰是最具逻辑思维性的，企业管理，既需要心灵上的“出世”，又需要行动上的“入世”，由此看来，《庄子》才是企业管理者必不可少的心灵鸡汤了。

《天道》中的管理思想

《天道》属于《庄子》外篇，后人发现，《庄子》外篇中有些内容与庄子本人的思想是有出入的，比如：上下尊卑与齐物逍遥的主张是相悖的，于是有人断定这并非庄周原作，作者姑且认为《庄子》是由多人写成的，《天道》亦属《庄子》。

《天道》篇中，关于道德，仁义，分守，形名，因任，原省，是非，赏罚的定义与说法，既是现代企业管理体系的主要构成要素，也是现代管理要遵循的基本原则，还体现了管理方案操作落地的时序性特征。

作者：侯爱民，北大纵横合伙人

来源：北大纵横

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