这是一条“室训”，一个权威部门凸刻于进门照壁上，红色的、醒目而耀眼——“今天再晚也是早，明天再早也是晚。”这种“告诫”“提醒”式的警句，并不只是针对某些特定人群的，而是对所有在这里工作的同志——领导和员工提出的，牢记自己的岗位职责，记住了，“后果很严肃”，“别把事给耽误了”。

作了一个小测试，请我的学生们发表意见，如果写一篇文章，是用A：今天再晚也是早；还是B：明天再早也是晚。我的想法是，看看哪一句“更吸引眼球”，现代媒体风袭而至的当下，“千姿百态”已是常态，多听听大家的，可以多了解些情况。 　　有人主张用B作标题，认为有“强调的意思，感觉要重一点”。然而，主张用A的同学占了绝对多数，理由大致为：习惯就是什么事情弄完了，睡觉安稳；在未晚之前还有希望，晚就没有机会了，有感情色彩；时光荏苒，只争朝夕啊；把握今天胜过两个明天，感觉更积极一点；事宜早、不宜迟……要说，AB两句话强调“抓紧时间”的重要性，背景是与具体事件、岗位职责，与“饭碗”相连。 　　重视“时间”，珍惜光阴，是大有传统的，也是与人生存生活其间的“世”和“界”具有的思维压迫感是相一致的。“秉烛夜游”，大概大家耳熟能详，《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”为什么要这样做？大诗人李白《春夜宴桃李园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”说确实是有原因的，包含天地、光阴、人生之感慨，我们可延伸意会：在“世”有“界”，如“白驹过隙”，应当“及时行乐”，更当“珍惜光阴”。 　　难道不是吗？自古以来，人们就对“夜游”满怀憧憬，正月十五晚“看夜灯”，流传多少年了。除前面提到的，还可见苏东坡《记承天寺夜游》、白居易《琵琶行》留下的华彩“夜游”遗章。眼下，5G、多媒体、影像等技术更见成熟，夜游日盛、花样翻新，甚至有“举国同鸣，夜间经济正当时”之说，不少城市还真有与此相关的政策规划，焰火秀、灯光秀已大行其道，“大唐不夜城”竟成了现象级夜游项目。有人说，如今，夜游经济带来了千亿市场的新蓝海，更有吸引力的涉“夜游”文旅项目势必受到热捧。 　　从思维看，“夜以继日”应类“秉烛夜游”，想到“此”，必然“彼”，《庄子·至乐》《孟子·离娄下》都可见，今人乐道者，是与周公相连的“夜以继日”勤勉治理的成语故事——如果“昼”“夜”之分是客观存在的话，不分昼夜、日夜兼程便是在“人世”中的一种主观的努力或作为了。在上年元旦前夕，我们在中央广播电视总台和互联网上看到的“新年贺词”，其中有“让我们只争朝夕，不负韶华”这样一句话，马上让我们联想到毛主席“一万年太久，只争朝夕”——朝晨夕晚，“朝夕”一起，对“人的作为”，确实时不我待、刻不容缓。 　　而“不负韶华”，勉励人们不要辜负美好的时光、美好的年华。江河不竭，花树不枯，要做到“不辜负”，其中，要紧的恐怕是，“人，总是要有点精神的”。从生理意义、哲学意识上看，人都应具备表现、展示出“人”内在禀赋的生命活力的意识、思维，尤其要有良好的心理状态，以适应、改造、创造世界。一个人当是如此，一群人更当如此，这也是“人”的精气神所必须的要求，人的“一生一世”是有时间性和历史性的，追求“价值”和“意义”自当如此。 　　“今天再晚也是早，明天再早也是晚。”越读越深有所感，作为“训”，道理深刻而广泛——既有对工作的要求，及时弄好“手里的活路”；又包括人生约束意味，珍惜时光、砥砺前行；还呈现出人生在“世”深刻的哲理。当我们明白，“明天”永远处于“明天”的位置时，我们对“当下”不该有更紧迫的感悟吗？　　 　　来源：《当代贵州》年第1期

编辑　韦倩

编审　李坤　李冰