原文第三段：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

解读：这里用了一个普通的事实，讲了一个通俗易懂的道理，对于这个道理，简单到几乎不需要思考就能明白，这个道理实际上是借用了《易经》坤卦中的：“厚德载物。”只是正话反说而已，这也很容易理解，但是大家有没有仔细地想想，厚德是要德什么？载物是要载什么物？难道只是简简单单的讲水和舟吗？

如果把水换成生命？把舟换成让你感觉到幸福的事业和家庭及亲情呢？命不厚能够承载幸福之舟吗？当然，也要谁载谁知道，道理世人都懂，但是，请大家仔细的反观一下自己，身体上已经有哪里不舒服了吗？精神和体能有下降了吗？有多长时间没有保养过自己了？《大学》有言：“人之视己，由视肺肝然哉，是的，人之对待自己，由如知道自己的肝存在一样，只是视而不见而已。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟：这不是虚迷幻境吗？这不是颠倒梦想吗？置杯焉则胶，才倒完了水，刚刚杯子放好，水也就干了，还来不及做其它事情，唉！在现实生活中，有多少人倒在成功的道路上，结果好一点也只是“功成命就”。但是都把悲伤留给了爱你的和你爱的人！水浅而舟大也：看得到，得不到，幸福之舟搁浅在路上，到不了家。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，

解读：风，气也。气弱力也弱，病怏怏的身体还能够干多大的事业呢？还能够大鹏展翅，大展宏图吗？所以有雄心壮志，要大展宏图是要有身体的体能体质来做保障的。

而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

解读：《大学》：天子以至庶人，壹是皆以修身为本。从今往后加倍努力修身，有凌霄之志而且不中道夭折的人。才有可能达致南方的幸福长寿之乡。

原文第四段：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

解读：鹏飞九万里，而蝉与斑鸠皆笑鹏说：我迅速一跃而飞，也只是在榆树与枋树之间的距离，即便是榆枋的距离，有时候也飞不上去，还会掉落到地上，哪里指望跟鹏一样飞九万里而南为呢？

实话，大实话，人间也是如此，自古及今也是如此，但是，庄子在文章里是大鹏跟蜩与学鸠来做对比，只是不知道世人有何感想，庄子在这里也无话可说。

决：xuè通作“翅”，迅疾的样子。

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

解读：这里又讲了一个通俗易懂的道理，如果换成是另外一套说法，又会有另外一番味道。如果只想活一天，随便怎么过都能顶过去；如果只想活一年，只要多筹备些钱粮，也能活过去；如果想要活十年，那就不单单只要多筹备钱粮就能活得过去了。庄子在这里也是不言自明地告诉大家，想要活多久，你身体的本钱要存多少呢？自己看着办，理已经告诉了你，剩下的问题他也没办法。

之二虫又何知！

待续未完