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庄子其人，是个十分神秘又不可捉摸的人。在许多人心中将他看作是一个十分神圣的存在。因为庄子的很多思想充满了幻想色彩，他一生的追求就是逍遥自在，不愿意被束缚。那么这个让人看不透的学者到底经历了什么呢？庄子的名字叫做庄周，字子沐。在姓氏后面加以子来称呼他是人们对他的尊称。在历史上庄子的思想曾经受到许多帝王的推崇，他们也很崇拜庄子，所以给了他一个“南华真人”的称呼。而庄子的著作《庄子》也被称作是《南华真经》。庄子是生于战国时期的宋国人氏，他曾经担任过漆园吏，生活不富裕，甚至十分贫困劳顿。但是对于庄子而言他从来不在意什么金钱财富荣华，并且十分摒弃这些东西。他想要在当时那个十分混乱的世事之中保持自己独有的那一份独立人格。并且他的一生都在追求逍遥无所侍奉的自由精神，不愿意被束缚在官场抑或是帝王身边。庄子其人，是被后世所承认的著名哲学思想家以及文学家，他的思想表明了他自己的立场——为道家学派而代言。他很好的继承与发展了老子创立的思想，同时还创立了属于自己的一支先秦庄子学派。他的学说不再是悬空于人们之上的学问，而是来源于生活的方方面面，涵盖了生活中的许多道理。虽说他对于这些思想有了极大的创新以及改良，并加入了自己的许多元素在其中，但归根结底这些思想的本源还是老子的哲学。正是因为这个原因后世将他与老子并成为“老庄”，凡是他们二人的哲学都被称作是“老庄哲学”。庄子从来不信奉儒家那一派学说，并且十分反对其中的像是“君君臣臣父父子子”这样的等级观念。他认为人与人之间都是平等的，“道”来自于万物，而万物皆是平等的。与此同时庄子还十分反对所谓的“人为”类似的思想，他心中的社会理想状态在于达到至德的世道。也就是天与人相和，应当遵守天道与自然，不能与之相争更不能与之抗衡。不能因为想要人工创造就将天然形成的东西毁灭掉，也不能为了世故之情不惜丢掉自己的性命，更不能因为贪婪就葬送自己深陷于名利之中。只有谨慎地遵循天下的自然法规，并且不脱离自己本身的本质，才能够做到真正的“返璞归真”。庄子的一生都在游离之中度过，他主张以游戏的姿态去面对生活中的起起伏伏，去缓解自己内心深处的痛苦以及迷茫。庄子丧妻的那个典故就很好地证明了这一点。据说庄子的妻子故去之后，庄子的朋友惠施感到十分伤心，所以赶到庄子家中去吊唁。当他来到庄子家中时，庄子的大儿子正在门外跪着接待客人们。惠施与这个孝敬的孩子说了几句出于礼仪该说的话之后，就面容严肃的来到屋内准备安慰庄子节哀顺变。可谁知当惠施来到屋内的时候看到的却是这样一番景象——庄子四仰八叉的坐在棺材旁边，手里捧着个瓦制的盆，一边拍打着一边放声歌唱。庄子明明看见惠施进来吊唁慰问了，他却也不搭理不言语，依旧唱着他的歌。惠施看了感觉心中很是堵气，质问庄子道：你的妻子陪伴你多年，甚至为了给你养孩子奉献了自己的青春。现如今她可怜的老去，故去了。我知晓你看淡世事，所以你不觉悲伤面无悲色，这也就罢了。可是你在棺材旁边敲着瓦盆放声歌唱，你这样做对得起你自己的良知吗？庄子却摇摇头否认道：不是这样的，惠施。我怎会不悲伤，我也是人，也有情感，我也不舍得妻子离开。可是我要保持冷静，不能太过感性。我回想妻子的一生，最初她只是天地之间的一缕魂气，经过阴阳相互调和之后便化作了实体。后来又变作胚胎，生长成婴孩，又成为了独立的生命体。这个生命体经历了一生的磨难故去之后又化作一缕魂气，这难道不是回归最初了吗？这与一年四季的循环反复又何尝不是一样的道理呢？所以我不但不伤心，反而应该大声歌唱来欢送她，不然我岂不是太不尊重这天地原理了？惠施听得迷迷糊糊，只认为庄子疯掉了也不予理会，只放下他准备的吊唁金，不解的离去了。庄子其实是许多求学之人内心深处最向往的那个存在。正如学者们所言：中国人外表看起来都是信奉儒家之言，但他们的内心其实永远向着庄子。中国的文化之中永远存留着伟大庄子的烙印。

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