世道维艰，人人都想活得轻松一点，自在一点。庄子在《逍遥游》篇就给出了方法：“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，所用者异也。”道理没有那么多，首先需要有一种专注的精神，然而若像染布的家族固守于一件事情上，不能突破，也免不了劳苦一生。

说客巧妙地运用了不龟手之药，派用到更大的事情上，这就足以说明：任何一件具有独一无二价值的东西，都可以发挥到无限大的作用。记住这一点。

庄子的这则寓言故事，我们千万不要读成了投机取巧。庄子是在借这个独一无二的药膏来比喻人的。每个人都是独一无二的存在。用好我们自己，便有无限的可能性。

如何让自己具有独一无二的价值？才是我们应该思考的。庄子说“所用者异也”这句话就是让我们撇开事物的表象，而要看到事物背后的那个支配因素，即做事情的人！做事情的人，决定了事物的发展和走向。顺着这个思路，我们就知道需要提升的是我们自己。

提升自己，并非靠力量和技巧，因为凭借任何力量和技巧，只能像染布的家族一样，仅仅维持生计，而不能从繁重的体力中解脱出来。其实大部分人的智力和体力都是差不多的，力气再大能大过虎豹吗？再灵巧能灵巧过一只猴子吗？虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来籍。即便再凶猛的虎豹，只要它的鲜艳皮毛，具有被人们利用的价值，也定会遭到田猎和围捕；即便是再灵敏的猴子，越聪明灵巧，越会招来大型猎犬的追捕。

聪明和灵巧的动物能被人的智慧所控制，而不是凭借人的力量和技巧；同样的道理，人的聪明、力量和技巧也会被更高的智慧所控制。

这样我们就应该理清了思路，想在任何事情上游刃有余，首先要具备驾驭这件事情的智慧。

我们需要明白，智慧和所谓的城府、机巧没有关系，那智慧是什么？是我们本有的觉知。这种本有的觉知有时候是一种灵感，有时候是一种先知先觉，更多的是一种不可思议。注意！灵感是来自放弃头脑认知的时候产生的；先知先觉是气定神闲的时候产生的，而不可思议才是最高的智慧，不可思议的智慧是虚无之境产生的，虚无之境即是造物主！

好了，一旦承认一切都是虚无之境创造的，那就比较好办了。我们只需要进入那个虚无之境，就可以心想事成。剩下的就是如何进入虚无之境的问题。

庄子说“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”参透庄子这句话，便是通往智慧的大门，便是通往虚无之境的大门。

“独”就是“一”，做任何一件事情都要从专注、凝神开始。做到了专注凝神还不够，必须与天地精神往来。天地精神从哪里来？圣人传精神，服天气，以通神明。天地精神从古圣先贤的经典中来！和古圣先贤的对话便是接通了天地精神。因此我们要时时体悟大道，把手头的工作专注到不用动脑筋，那么就可以腾出时间和空间来体悟圣贤之道。

有没有不读经典也能体悟大道的？有！目不识丁，不读经典，也有得道的，但是那也需要有高功大德口传心授的。像老子庄子这样的无上上师，我们几千年才出这两位。圣贤之道是诸多高功大德必修之路，是提升智慧的快速通道。你选择那一条路？