韩非，战国末期韩国的公子，法家思想集大成者。

他的思想融合了战国思想家慎到的势、申不害的术、商鞅的法，治国的核心思想就是“两面三刀”。两面就是:赏与罚；三刀就是:势、术、法。

韩非认为社会上有五种人是蠹虫，他们分别是:儒士、侠士、纵横家、患御者、商工之民。儒以文乱法；侠以武犯禁；纵横家借于外力，以成其私；患御者投其权贵，犯上作乱；商工之民投机取巧，与国争利。这些人是国家的蠹虫需要消灭。

他认为国家只需要两种人:农民和战士，农民种田让国家富裕，战士打仗让国家强大。韩非是国家主义者，他服务的对象只有一个人，那就是国家的君主；他的政治主张只有一个目的，那就是让国家强大。

韩非有故事说:韩昭侯主张“以法治国。”有一次他喝醉酒了，醒来后发现身上加了一件衣服，问是谁加的？臣下说:是管帽子人加的，韩昭侯大怒，把管帽子的人和管衣服的人全抓起来杀了。为什么？因为管衣服的人失职，管帽子的人越位。

这就是韩非推行的“以法治国，”他不顾百姓的疾苦，不管百姓的死活。他的法是王

法，是统治阶级用来统治百姓的，这样的法与我们今天的依法治国完全不一样，我们今天的法是人们约法，是为了保护人民的权益而制定的。

韩非口吃但文章写的很好，秦王嬴政读了他的文章大为赞赏，认为韩非是个人才，想让他为秦国服务，于是派兵攻打韩国，并威胁韩王要他交出韩非，韩王没办法只好让韩非去了秦国。到了秦国的韩非并没有得到重用，反而被同学李斯害死在狱中。看来同学也不可靠。

“法家人物手里拿的是刀，他们要用手里的刀颠覆这个矫情的世界”。刀出鞘就要见血，不是别人的血就是自己的血。这正是法家残酷的一面。

韩非的老师是儒家的大师荀子，但韩非的思想更多是来自道家的老子。继承老子思想的庄子和韩非走向了两个极端，庄子

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