文·节选｜张真山长·讲学文字稿

整理：子来

图片：张真山长作品

《庄子》书为什么会显得很庞杂？司马迁讲庄子“其学无所不窥”。《庄子》书里没有一个字是真的，文字都是庄子用来打比方、假借的；《庄子》书中也没有一个字是假的。曹雪芹说“假作真时真亦假”，这不仅仅是一个表述，这是对真相的体贴。

《庄子》当年十万言，现在还剩下六万多字。这十万言如破碎虚空，亦真亦幻。所谓寓言，即是假故事。庄子是用假故事来讲真道理。再推而远之，这个世界没有一个故事是真故事。新闻是真的吗？记载的历史是真的吗？何谓真？每天写的日记就真了吗？同样发生一件事情，参与者有三个人，三本记录，就三个样。两个人没有办法描述同一件事情，夫妻俩人成家，各自表述的一定是两个家庭，丈夫嘴里的家庭是一个样，老婆嘴里的家庭是一个样，如果有一个孩子，孩子嘴里的家庭又是一个样。这里，哪个是真家庭？

俗人纠结于外在可以证明的真实，只是自欺。智者知道，这世界无物不幻！无事不妄！这种幻和妄并不构成人生的消极。只有知道世界是虚幻的，才有可能看清真实的世界和人生！此為一阴一阳之谓道。只有知道空空如也才能不為萬有所滯；知道错，才能对。力量是互反的，反者道之动。人能进步，是因为人能反省。

故孔子“行年六十，而五十九非”。这种反省，不是后悔，是旋其面目。学习《庄子》是给自己一个反省的机会，才可能真正直面自己庄严的生命。不要动念去外在寻找一个庄子。如果你的职业需要你去考证两千年前庄子那个人，可以去，查资料啊、田野考察，都行。但是，那是外在的一个活。自己的活，只是把祖先世世代代传给我们的庄严呈现出来，活的庄严，即是光明之人，即是真人，丈夫。

未完待续，连载中……

张真

字抱一，号连山。

籍占安徽蒙城，经学私淑先圣，绘事师武隆肖中胤先生。

创建连山堂卮道工作室。

时任北京象罔书院、歙县竹山书院山长。

常以老庄接引门人，从游者日众。

门人辑其文而成《无端崖》一册。

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