历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯（西班牙）

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众所周知，凡是能入选语文课本的文章，都是经典之作。因此，编写教材的专家在决定哪些文章可以选，选在哪个阶段，是否有必要删减一些内容等问题上，都需要慎之又慎，因为中小学是一个人人生观，世界观，价值观形成的最重要时期，教材和文章的内容对其有着直接的影响。

文章希望传递给学生什么样的价值观极为重要，因此删除了很多经典文言文。有这么一篇文言文，专家们把它编入课本时，把最后一句删掉了。这篇课文就是“卖油人”。《卖油翁》入选初中语文七年级下册。是北宋欧阳修写的寓言。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。

欧阳修通过卖油喝油和陈药子射箭这两个故事，向人们诠释了“熟能生巧”，“世外有人”的道理。我们上高中时，老师在解读“卖油人”时，总是告诉学生，不管做什么，只要肯努力，多思考，多实践，一定会取得好成绩。

语文课本上“卖油人”的最后一句是，“康素笑送。”但翻阅欧阳修原文，背后还有一句：“这与庄生所谓‘通牛轮者’有何异？“《卖油人》的篇幅很短，专家为什么要删掉最后一句呢？最后一句的意思是，‘这和庄子讲的熟练工人扶牛平轮的故事有什么区别？’。

其中有两个典故，熟工解牛，轮平轮平。熟练工人解牛的成语典故出自“养生大师庄子”。熟练工人为文辉军解牛。其手之触，肩之倚，脚之走，膝之踏，击之声，刀之弹，皆在中。“大意是说，经过多次练习，就能掌握客观规律，处理起来游刃有余，灵活机动，这和卖油的，陈尧子说的射箭一样。

问题是，它出现在车轮平，车轮平的典故中。出自《庄子·天道》。意思是说，轮平为齐桓公制作车轮时，齐桓公正在诵读圣人留下的经典。伦边问圣人现在在哪里，齐桓公回答说已经死了。伦边说：“你读的书不过是古人留下的糟粕。”其实，伦边希望齐桓公能通过自己的修行获得真理，而不是去读圣贤的书。

齐桓公很生气，要栾卞解释为什么要这样做。如果他说不出来，他就会被处死。轮平不慌不忙地说：“轮，徐是甜而不实，疾是苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能说，有几个在其中。臣之子不能比，臣之子不能收之于臣，是走七十岁与轮。古人已死，而君之读书人与古人之糟粕，已为夫也。”。

看到这里，大家应该明白了，平轮的典故要求人们不要迷信所谓的圣贤之书。圣贤经验的本质根本无法用语言来描述，就像制造轮子的经验，根本无法用语言来完全表达。一旦迷信古籍，就容易产生很大的负面作用。

因此，专家认为，如果加上这句话，负面作用太大，太负面，尤其是对初中生来说。无论古人所说的是否正确。权衡之下，最后一句终于被删除了。

参考文献：《卖油人》《庄子天道》

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）