第一段课，简而言之，教庄子基本功，或者也可以称为。我这几年来老说：我们不必为了“中医很伟大”这种穷极无聊的理由来学《伤寒论》，学《伤寒》十分适合的理由是：这本书很容易学、又超好用、性价比很高。
庄子的超高性价比同样的，齐物论的丧我法，养生主的中肯（庖丁解牛）法，只这两招，学起来花两天也嫌多了。但如果让我说的话，我就觉得，你去看心理咨询师七年，参加一个又一个的成长团体，或是自己读心理学读到博士以上的学位，所能获得的/帮助自己的心健康起来/的力量，还是远远比不上这两招。大约人类所能有的心理问题也好、痛苦烦恼也好，只需要乖乖做到这两招（当然，都乖乖照做的人，我至今可说是一个也没见过就是了），差不多就全都解决了。也就是说，人类心理学迄今所有的研究，加起来的总战力，还比不上这两招。那，是不是可以说，庄子的性价比，更是凌驾于伤寒论之上高到爆表？《庄子》并不会自称它说的就是真理，它只谦虚地以寓言故事自居；我学《庄子》也不会宣称这就是宇宙间绝对的事实，顶多，就是把它当作一个有待验证的理论地图（paradigm）而已，是以一种摆明了是唯物辩证法的态度，在实验、检证这个学门的可靠性。而在实践、操作它的过程中，到目前为止，我觉得道家的这个简单无比的理论地图，都还算很好用。
庄子的基本理论地图庄子的基本理论地图是：
左右脑的功能左脑→逻辑推理
人的右脑，主要的功能，是「承认事实」的一种自我测谎功能。因为人有右脑，所以我一个谭某人要叫我自己相信“我姓王”，无法做到。
右脑→承认事实
人的左脑，是一种二元对立的「逻辑推理」用的脑，但没有承认事实的功能。如果切除右脑的功能，你跟左脑说：“猴子会爬树，而乌龟是一种猴子，所以乌龟会爬树”左脑会说：“对，没错”。只要是合逻辑的，左脑都会放它过关不会去确认“乌龟不是猴子”，或是“乌龟不会爬树”之类的事实。
左脑为表面意识（肉体人对应三维世界的自我），右脑为潜在意识（灵魂人高维世界的自我），因为左脑没有足够的维度作为右脑信息的容器，所以右脑的信息往往要以“象征如（如梦与诗）”或“肉体冲动（例如忽然好饿好累好想去吃牛排）”的方式与左脑沟通。一般道教词汇，左脑为识神，右脑为元神。表面意识中的潜在意识含量，左脑所能链接上（access）的右脑，庄子称为心中之天，心中之神。
左脑中逻辑推导而偏离事实的谎言，不实念波（以及不承认事实的行为），以下简称我执。庄子则称为“人/伪”，在第二篇齐物论中，称为是非之心。
我执的两个特征左脑产生的不实内容，我执，会有两个方面的特征：
①想要证明自己是对的
我执本身因为不实事实，所以自然会害怕自己被事实消灭，因此会用力想说服他人相信自己是对的，人的辩论、说服、劝说，都是来自不实念波。百分之百符合事实的念波（例如我早上吃了个鸡蛋），不会有说服别人相信自己的渴望。人被我执“想说服他人”的冲动支配时，就会努力证明自己的意见是对的，故也称是非，而这一类的不实念波会彼此帮忙，结成一坨，这一大坨的不实念波，称为自我（ego）。
②“情绪”是我执的警报
当人在被我执拉过去时，右脑会发出警讯：“情绪”。一般人以为生气，不高兴，是因为受到他人的伤害之类。但在庄子的系统认为，情绪是“左右脑意见不统一”所产生的胜利现象，你妈是一个烂人，你就承认她是个烂人而小心不要被她搞到，而承认事实的情况下，人不会有情绪；你老公没那么爱你，而你以为他有这么爱你，期待他鸡蛋帮你做什么事，结果他忘了。这样的情绪就会没很大。你对他没情绪的那个烂人，坏的程度，有时还远超过令你气得要命的那个不很烂的人。
不承认事实→情绪/辩论所以，情绪是来自于不承认事实，而不是对方对你有多坏。
也就是说，情绪，或辩论冲动，本来就是你“搞错了”的时候的警讯，可是现在的人，却大都被家人、社会洗脑成以为自己是“对的一方”，这样一种的人间集体制约简称业海。
心力=感知力+表现力人的“心力”，是感知力和表现力，愈有办法承认事实的人，感知力愈好。
人的“心境”，是心力好到量变到达质变，能够统合一个一个相反对立的观点（唯物辩证法的正、反、合），化除矛盾，而得到的“更高次元”的视角，也就是人的自我，从肉体人“伪”的自我ego，慢慢转移到灵魂人“真”的自我self。道家的训练，要做的是，去除意识中“非事实”的谎言部分，所以很直白的称作“修真”。
庄子基本功的两招修真，具体的做法，是依据前述我执的两个特征：
第一招：辩论找真相
第一招：当发现自己想要说服别人、劝别人、或为自己辩解的时候，就要立刻把这种行为停止下来，而去想:“我是少承认了什么事实，什么地方搞错了，才会这么想要对方接受我的意见？”接着继续勤奋地去找到自己没看见的事实，承认事实，一直做到这个辩论冲动完全消失为止。
第二招：情绪找真相
第二招：每当不高兴、生气的时候，不要向任何人发脾气，而是要问自己：“我是什么地方搞错了、是什么事实没承认，所以我的右脑才会这样警报一直哔哔响？”然后勤奋地去找到自己没有承认的事实，并且在行为上做到承认事实（比如说这个人事实上是你讲了也不会听，你还要讲他，就是行为上不承认事实），一直做到这个不舒服完全消失为止。以上，庄子基本功就说完了。
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