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大木两岁半，成为读小库的铁粉，半年。

庄子经典故事“鱼乐之辩”改编的绘本《鱼之乐》，是大木的新宠。起初抱着好奇心购买这本书，是想看一看作者会以怎样的方式为儿童展示庄子的哲学；同时，我又有些小期待，不知道这个“超纲”的思想，有没有可能与小朋友的思想擦出火花呢？

《鱼之乐》

（适合3-6岁）

《鱼之乐》讲述了两头熊争论鱼是否快乐的故事。他们处在一条河的两岸，视角不同，对河中鱼的表情有不同的解读，后来分别游到河对岸，才发现站在不同的角度，对同一事物也会有不同的认知。鱼究竟快不快乐？内页选自《鱼之乐》大木理解不了这样深刻的道理，他喜欢两头熊争论不休的段落，围观打架最开心。正值terribletwo这个年龄段，大木和所有同龄的孩子一样，大脑飞速发展，意识到自己是一个独立的个体，开始说更多的“不”，喜欢跟父母对着干。《鱼之乐》让大木确认人们会因观点不同而辩论——跟他自己一样。存在即合理，大木顶嘴变得有底气了。看到一只熊说，明明很快乐！另一只说，明明不快乐！大木乐了，这个句型正合心意，赶快学以致用吧！中午十二点，大木说，明明不想吃饭！晚上十点半，大木说，明明不想睡觉！看到我们无可奈何的表情，大木满意极了，补充道：你又不是我，怎么知道我不想吃饭？尽管如此，我还是乐得大木这样学话，毕竟是成长的必经阶段，无理取闹的年龄段更应该鼓励孩子学习丰富的表达。既然一定要battle，那就扔给你一个武器好了，赤手空拳多不公平。阿比版“庄周梦蝶”，内页选自《鱼儿水中游》于是我们索性把读小库传统启蒙系列搬回了家。大木看到《鱼儿水中游》这一本，眼睛一亮，说：“大熊阿比变成蝴蝶啦！”书中庄周和惠施的形象，就是读小库财商绘本中大熊阿比和鳄鱼阿宝的形象，这套书也是大木的心头好。先粗略翻看了一下这本书，嗯，井底之蛙，庖丁解牛，北冥有鱼，庄周梦蝶，课本里的经典段都全了。心也许很小很小，世界却很大很大。内页选自《鱼儿水中游》不过，真正开始共读的时候，还是感觉稍有犹豫，不同于《鱼之乐》琅琅上口的故事体，《鱼儿水中游》内容密度更大，且涵盖了许多哲学思想，两岁多的小朋友会喜欢吗？开始共读之前并非自信满满。我们读到了“自然是刚好，不以人的标准论短长”，“野鸡宁可辛苦，也要在自然中生活”。大木问：“自然是什么？”我想了想，回答说：“我们身边都是大自然，蓝天白云是大自然，花花草草是大自然，石头也是自然。”大木指着大石头说：“这是个大自然！”又拿一块小石头说：“我拿着小自然！”读到惠施与庄周谈话，这棵树长的歪七扭八，不成才，一点用也没有。庄周说，这棵树因为歪七扭八而避免被砍伐，它枝繁叶茂，鸟儿可以栖息，行人可以乘凉，怎么能说是没用呢？做事情超越有用没用，才是智慧。这里蛮有意思，超越有用没用，要怎样理解呢？从育儿的角度来看，我们很难不以有无用处来选择教养方式，毕竟家长、社会对孩子基本都有一个既定的期待。我们改造孩子内向的性格，摒弃顽皮的天性，只留下于成长“有用”的特质，让孩子逐步成长成为符合社会期待的样式。如果用庄子的观点看，我们不应将孩子的某种特质视为无用，需要强调自然本真的养育，减少“有用”的作为。究竟哪一种育儿方式更好，我想我一直在寻找的是两者之间的平衡点，既想减少干预孩子，使其自然成长，又期待他更靠近社会范式。两年多的育儿道路上，一定做了许多无用功。事实上，在这个过程做的大部分事情，我都不确定它们是否是有用的。但无论如何，在这样的不确定当中，大木在长大，身为母亲的我也成长了。所以，这样的“无用功”，也可算作“有用”吧？有用和没用之间，是千里相隔还是一步之遥？内页选自《鱼儿水中游》再看大木，他才不会关心大人无聊的思考呢，此时他正在模仿大树，歪着脖子，撅起屁股，他兴冲冲地说，木也歪七扭八啦！我忍俊不禁，这本书恐怕是大木完全看不懂的，但是我们都很开心，一起度过了有趣的时间。随即，我又反思，自己很容易又从成年人的角度去评判孩子读懂或读不懂了。对于两岁的大木来说，这本书新奇有趣，共读和玩耍一样快乐。至于其中的道理，随着他渐渐长大，每个年龄段应该都会有新的理解。那么这样的阅读，是否可以算作“有用”呢？这样的阅读，是否可以用有用没用来界定呢？再想到自己，总是忧虑生活，操心琐事，作息紊乱。但是大木，他饿了大口吃饭，困了倒头便睡，打嗝放屁，逗狗撸猫。赤着脚哼着歌，也不羡慕邻居小孩会骑平衡车。这样一个肆意生长的小孩，其实比妈妈更懂庄子吧？此时的大木坏笑着说：没用就是没用，和你说的道理一样没用！呵，偏这句你记得最清楚，battle技能又升一级啊。▲作者：杨柳青大木亲妈，普通家长▼“传统启蒙”四册套装用常见的中国符号深入传统文化精髓

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