点击蓝字

　　　韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非(约公元前～年)，后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里;语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道!观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣!《韩非子》注本中，重要的有清王先慎的《韩非子集解》，近人梁启雄的《韩子浅解》，以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。

考点练习题： 　　

　　郭沫若用“犀利”“恣肆”“深厚”“峻峭”四个词语分别概括了先秦四大散文家作品的风格。符合这四种风格的散文家依次是：

　　A.孟子、庄子、荀子、韩非子

　　B.庄子、孟子、荀子、韩非子

　　C.孟子、庄子、韩非子、荀子

　　D.庄子、孟子、韩非子、荀子

　　正确答案A

　　解析第一步，本题考查诸子百家。

　　第二步，郭沫若在《十批判书》中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”文中对应的分别是孟子、庄子、荀子、韩非子。

　　因此，选择A选项。

　　拓展①孟子，儒家学派代表人物，主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。

　　②庄子，道家学派代表人物，主张“天人合一”“清静无为”，代表作《庄子》。

　　③荀子，儒家学派代表人物，主张“性恶论”，代表作《荀子》。

　　④韩非子，法家思想的集大成者，主张君主专制，代表作《韩非子》。

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzjj/21418.html