摄影：景素

定律一：你的格局和所处盘子的大小，决定了你的心量

我们的烦恼，源自内在拥有的不够。

一个拥有全息宇宙观、内心世界丰富、内在自我满足感比较强的人，是不屑于在琐事上进行辩论解释的，他也不太愿意去刷存在感，多一点儿也不觉得多，少一点儿也不觉得少。

为了说明这点，庄子设计了一个故事，主人公是尧和舜，舜是尧的接班人。尧做皇帝的时候，舜就在他旁边辅佐他。有一天，尧跟舜说：“我一直想把宗、脍、胥敖这三个小国给灭了，每次上朝的时候一想到这几个小国还没灭掉，心里就觉得不舒服，这到底是为什么呢？”

舜说：“这三个小国的国君，就好像生存在蓬蒿艾草之中，您何必放心不下？过去听说有十个太阳一同升起，普照万物，更何况大道的光辉更胜过太阳。”

我以前读这段故事的时候有点儿不知所云，字面上的意思都知道，但庄子到底想说什么呢？

舜真正想说的其实是：“哥，您多大的人物啊，还为这点儿小事烦恼？您是与大道同齐的人，您就像是同时拥有十个太阳的能量场一样的人，怎么会为这点儿小事而烦恼呢？”

一言以蔽之，我们所有的烦恼，都是因为内在所拥有的还不够多，甚至包括内在的成就感和烦恼都不够多导致的。把自己放在一个大格局里，事就变小了。

如果去龙门石窟、莫高窟或者西安的一些老的寺庙，你就更能够看见那些动辄八百年甚至一千多年的寺庙里的塑像，这些菩萨在那儿坐了一千多年，看到了无数的人来这里祈求，考好试、升官、老公不要红杏出墙、老婆最好自己提出离婚……都是南柯一梦，这就是所谓的看破红尘。阅尽千年时空，看遍芸芸世事，人就只剩下一种态度，就是待着而已。

定律二：精神等级的差别，在于愿不愿意花时间在喜欢但无用的事上

《庄子》曾经提到过两个人，一个叫作“啮缺”，一个叫作“王倪”，他们都是神仙级的人物，啮缺是王倪的学生。

啮缺问王倪：“你知道万事万物共同的地方吗？”他似乎是在问老师知道天下那个底层的原始代码——可以支撑一切并幻化出一切的东西吗？

在读《庄子》的时候，我会很羡慕古人的生活，他们活在一种对那些似乎无用的知识的追求当中。只有在古代，没有

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