现世的价值几乎包含了我们所有肯定自己生活的意义，金钱，名声，权力，地位，赞美……

现世于时间讲是不可退还的礼品，因此它极度的诱人，也时刻考验着人性。关于人性，我们缺乏基本的常识和逻辑，缺乏耐心和包容，带来的是无休止的批评、谩骂、嘲讽，是语言上的辩解和夸大。我们通常听一个人的声音，特别是一个人讲自己熟悉的口语时，有短促，悲鸣，张狂，急促，掩饰，欣喜，幽默，沉稳，高亢……“巧言令色鲜矣仁，”一个人太会说漂亮的话是违背其本心的，场面上的人物通常如此，但一个不会说漂亮话的人是难以于人情社会中展头露角的，因为平常人基本都是现世的人，有如我们的城市，地表上是繁华，地表下是短视，随便一场大雨，就是内涝，在时间上，我们的现世精神是即时性的兑现，一刻不停，人的疲惫无聊感，是沉重的。

“君子得其时则乘势而驾，不得其时则蓬累而行。”天时地利人和这种观念早就深深凿刻在我们的头脑之中，今天人们十分不愿听到“君子”一词，却于他们的言行中默默遵守着儒家礼法，不知是什么让我们如此矛盾？孔子和儒家所倡导的仁礼并没有错误，错误的是人们在道德上高标准假借孔子，在行为上乐于钻营偷懒，酒上君子是常客，事上精人是本相。作家刘震云说的很好：“我们这个民族就是聪明人太多，笨人太少了。”但事实也并非如此，孔子还有一句话判断的很好，“唯上智与下愚不移，”世界上只有天生的智慧和天生的愚笨不会移位，自作聪明的，恰恰是这两者之间的普通人，不愿守时待己待人，就连婚姻恋爱都是自己赶着走的，催命般的穷奢极欲，缺乏远见的俗常，焦灼其心。去年去西安面试，早上六点钟在城墙角楼下听到一个疯子喊着“天黑了天黑了”的时候，恍然惊醒，我们现世的人，有多少不是像这疯子一般，在黎明要升太阳的时候，自以为天黑了呢？

佛教里有一个盲人摸棍的故事，意思大概是我们活着的人大概就像一个盲人去摸棍子，手握住的地方就认为是自己所拥有的全部世界，庄子《秋水》中河伯意识到自己所见所拥与海相比不过是沧海一粟，河伯五问海神，恰是对现世的迷思之得，但我们，又有多少人像河伯一样知道自己“见笑于大方之家”呢？