《道德经》第六十六章（原文）：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

庄解道德经：

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

理解这句话，首先要明白庄子的“道在屎溺”的含义。庄子《知北游》篇东郭子问庄子：“你能具体告诉我“道”在什么地方吗？”庄子说“道在瓦砾，道在秕糠，道在屎尿”，越是卑下的地方，越是看不见的地方，越是具有大道作用的显化。

庄子并且举了个例子来说明“所愈下者，道愈存”的道理。一个有经验的杀猪的屠户，他判断猪是否虚胖的方法就是去踩一踩猪脚，如果猪脚很肥，不是水肿，那就说明这头猪是真正的膘肥体壮，是肉质非常好的猪。这就说明越是在人们不注意的地方，越是不起眼的地方，往往蕴含着大道的显化力量。

明白以上道理，就能明白本章第一句的含义了。

江海之所以能成为天下河流之王，成为河流的“统治者”，那是因为大海居处的地势决定的，大海因为地势低下，所以成为百川东流的最终归宿，不管是“坏的”还是“好的”，都能转化为自己的能量。