《道德经》第五十章（原文）：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

庄解道德经

出生入死；这个“出生入死”不是今天我们说的沙场上的出生入死。这里是单就肉身而言，从肉身的出生，到肉身的消亡，这样的一段生命旅程而言的。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；“生之徒”，指的是比较长寿的一类人，这一类人也是比较多的。“十有三”不是“十分之三”，是指的“比较多”的一种概念。古人表示“十分之三”应该是“十之有三”，而两个数字之间直接用了个“有”字代表是叠加，比如说“年方二八有一”就是十七岁，而不是二十八分之一或者十六分之一。由此可知老子是在表达较多的一类人而已。

死之徒，十有三；相对短命的也比较多。这里的“生之徒”和“死之徒”，按照庄子《盗跖》篇给出的标准：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。由此可知，这里所谓的“死之徒”应该是寿命六十岁以下的人。这类人也是占有相当一部分的。