庄子是一个富有哲学思想的人，他的思想影响了中国哲学和文化的发展。他主张“无为而治”，认为人应该顺应自然，不要过分干预事物的发展，同时也不要被事物所束缚。

他认为人生的意义不在于追求物质享受，而在于追求内心的平静和自由。庄子的思想对中国哲学和文化产生了深远的影响，被誉为“中国哲学之父”。

庄子的性格也比较特别。他生活贫困，曾经做过漆园吏等小官，但他并不追求功名利禄，而是追求内心的自由和平静。

他的思想也比较超然，对于生死、名利等问题采取了一种非常超然的态度。他的妻子死后，他不哭泣，反而鼓盆而歌，表现出一种旷达洒脱的态度。

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇，全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，

但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。

“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。

需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。

但是，在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。

庄子《齐物论》中最为著名的八句和观点，以及它们的译文和解释：

天地一指也，万物一马也。（天地就像是一根手指，万物就像是马一样。）译文：天地就像是一根手指，万物就像是马一样。解释：这个句子表达了万物同源、万物平等的观点，认为天地万物都是相同的，没有差别，没有区别。

同与不同之间，无所往而不在。（在同与不同之间，没有什么地方不存在。）译文：在同与不同之间，没有什么地方不存在。解释：这个句子表达了万物相互依存、相互关联的观点，认为万物之间相互依存，没有什么是孤立存在的。

无终无始，无可无不可。（没有开始也没有结束，没有什么是不可能的。）译文：没有开始也没有结束，没有什么是不可能的。解释：这个句子表达了万物无限可能、无限发展的观点，认为万物是无限发展的，没有什么是不可能的。

不知其所以然，因是而知之。（不知道它们为什么是这样的，因为这样才知道它们是这样的。）译文：不知道它们为什么是这样的，因为这样才知道它们是这样的。解释：这个句子表达了对事物的探究和理解需要通过观察和思考，而不是通过主观臆断的观点。

其分也，成也；其成也，毁也。（它们的分离是因为它们的成长；它们的成长是因为它们的毁灭。）译文：它们的分离是因为它们的成长；它们的成长是因为它们的毁灭。解释：这个句子表达了事物的发展是一个不断变化的过程，是由多个因素共同作用的结果。

道行之而成，物谓之而然。（道路是通过它们而形成的，万物是因为它们而存在的。）译文：道路是通过它们而形成的，万物是因为它们而存在的。解释：这个句子表达了事物的形成是一个自然而然的过程，是由自然规律和因果关系共同作用的结果。

天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。（天下没有比秋毫之末更小的东西，而高山却成为了小山；没有比殇子更长寿的人，而彭祖却成为了短命的人。）译文：天下没有比秋毫之末更小的东西，而高山却成为了小山；没有比殇子更长寿的人，而彭祖却成为了短命的人。解释：这个句子表达了事物的大小、长短、寿命等特征是相对的，没有绝对的大小、长短、寿命等区别。

天地一指也，万物一马也。（天地就像是一根手指，万物就像是马一样。）译文：天地就像是一根手指，万物就像是马一样。解释：这个句子表达了万物平等、没有差别的观点，认为天地万物都是相同的，没有区别。

总的来说，《齐物论》是一篇充满哲学思考和智慧的文章，通过对事物的深入探讨和思考，展现了庄子对宇宙、人生和社会的独特见解。

曾仕强先生是如何评论庄子的？如下：

远有庄子讲道，近有曾先生传学，人生至理，妙不可言。文明，才是一个民族真正的强大。

只要提到道家就会说到老子庄子，因为老庄是道家的创始人物，老庄哲学经过几千年岁月的打磨，历久弥新，陈香依旧。

使自己的心灵保持一份淡泊、一份宁静，并在淡泊中明志，在宁静中达到致远的境界。

庄子是战国时期思想、哲学、文学的集大成者，继承并发展了老子的道家哲学思想，是先秦庄子学派的创始人。

庄子学说涵盖了当时社会生活的各个方面，但其依然脱离不了老子的哲学，所以后世将其与老子并称“老庄”。

庄子用妙趣横生的寓言故事，以高度文学化的笔调，结合其艺术化的手法，描绘出一幅生动形象的人生图画。

总的来说，曾仕强先生对庄子的评价是很高的，他认为庄子的思想是中国文化的瑰宝之一，对中国文化的发展作出了重要的贡献。