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1、道家概述1）儒道两家是中国传统文化中最主要的两个学派。“道家哲学——中国人的浪漫心态——游戏姿态儒家思想——中国思想的经典派——工作姿态”——林语堂2）道家思想发展的四个阶段：①先秦道家思想，代表人物老子、列子、庄子②黄老思想，发端于战国，盛于西汉初叶，因推崇黄帝与老子而得名，主张以道为治国理正的思想基础，所以又被成为道法家，带有强烈的社会政治事功色彩，代表著作有《淮南子》《黄帝内经》以及年在长沙马王堆汉墓出土的《黄老帛书》③魏晋玄学魏晋玄学《道德经》以及《老子》《庄子》《周易》三本书合称的三玄探讨名教与自然，有无、本末，体用、言意，一多、动静等一系列问题，以为魏晋时代之世人，寻求可以依循的生存法度④道教道教是中国的本土宗教，以东汉灵帝时，张角利用《太平清领书》创立的太平道及汉恒帝时，张陵在巴蜀地区创立的五斗米教为创教标志，道教与道家已多有不同。道教源于道家哲学，鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心内容，单道法术是其修炼途径，得到成仙是其终极目标。道家则重哲学思辨，精神上追求随心自在，生活中反对为物所役，倡导清心寡欲，政治上提倡无为而治。3）儒道两家互补同存，和而不同。道家思想中的自然之情怀、自爱之精神、贵柔之气质、有融之品格构成了中华民族精神中不可或缺的一面。道家思想实是中华文化思想中的一朵璀璨之花。2、老子与《道德经》老子是先秦道家学派的创始人。“老”在这里是尊称，而非姓氏，古人尊称长寿之人为老。老李子与老莱子可能为同一人。将四古本《老子》与传世本相联系，我们发现《老子》一书可能有一个成型演变的过程，老子其人可能与孔子同时代，但《老子》其书缺必然有道家后学不断加工整理的过程。3、说“道”论“德”1）“道”与“德”是中国传统文化的核心词汇佛教的道德指向解脱，儒家的道德标指仁义，道家的道与德呢？道的本义：人立于十字路中，思而后行，所行之路即可称为道。“道可道，非常道，名可名，非常名”。“有物混成，先天地生，寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。——《老子》”道家描述的道是自本自根、无为无形、神鬼神帝、生天生地的终极性存在。2）知向无为谓提了三个问题：“何思何虑则知道？”“何处何服则安道？”“何从何道则得道？”我应该怎样思索怎样考虑才能懂得道理，怎样居处怎样行事才符合于道，还有什么方法才能获得道呢？无为谓都未做答，不是不会答，而是不知该如何去表达。知回到了白水岸边，遇到了狂屈，他向狂屈请教，狂屈：“中欲言而忘其所欲言”，知同样无所得。转回到黄帝的住所，向黄帝请教“无思无始知道，无处无服始安道，无从无道始得道”“知者不言，言者不知，圣人行不言之教。”道是无法用语言来表达的故事：榫和榫眼的故事课程来源于：暨南大学史怀刚博士

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