庄子

文峰国学堂小学生优秀传统文化第十三讲b

发布时间:2021/3/15 13:34:09   点击数:
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《文峰国学堂》每周一讲,以“亲子共读”的方式,让孩子在潜移默化中感受中华传统文化的恒久魅力。第十三讲推出“庄子篇”,介绍庄子的生平、著作、思想以及相链接的诗文和吟咏。让我们一起走进庄子的精神世界,感受他给我们心灵带来的震撼。

第十三讲

西汉·司马迁眼中的庄子,曰:“其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。”庄周喜托寓言以广其意,“东施效颦”(dōngshīxiàopín)、“邯郸学步(hándānxuébù)”等著名寓言就出自他的著作。“濠梁之辩(háoliángzhībiàn)”之“子非鱼,安知鱼之乐?”与“庄周梦蝶”的故事世人皆知。

庄子

庄子(约公元前年一公元前年),名周,字子休,战国时期宋国蒙人。战国时期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。

“道”是庄子哲学的基本概念,是追求生命自由的最基本的范畴。庄子把道和人紧密结合,使道成为人生所要达到的最高境界。庄子认为,道是世界万物的本源、宇宙万物运动的法则,“道”的存在是无条件的,在庄子看来,人生最高的境界就是道的境界。庄子所关心的,不在于生理我的满足,不在于家庭我的实现,也不在于社会我的完成,而在于体现宇宙我的理想。“天地与我并生,万物与我为一”,便是宇宙我的体现。宇宙我的体现,有赖于超越精神的展现。庄子的“道”是天道,是效法自然的“道”。在庄子的哲学中,“天”与“人”是相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。

庄子思想中另一个重要部分是游世思想,尤其在内篇七篇,游世几乎是核心思想。在庄子游世思想中实际上隐含着一个新的主题,这就是以带有自嘲意味的自我放逐心情,来与一个黑暗的世界对抗。游世思想这一隐蔽的主题,与寻求个人内心安宁的传统的自我保护主题,在庄子文中并不是截然分开的两种叙述,而是混合在同一种词句奇诡变化的叙述之中。两种主题都是真实的,可是相比之下,以彻底的戏弄姿态对抗和嘲讽的主题,更深刻地表达了庄子对人在天地之间无路可走这一绝望处境所作的回答。

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。庄子的思想在中国两千多年的历史进程中产生了极大的影响。

《庄子》又名《南华经》,是道家经文,原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。该书包罗万象,对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

逍遥游(节选)

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

]怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

[译文]

北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道它有几千里。变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。

《逍遥游》全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神,经歌者倾情演绎,优美动听的旋律与曲调,一入耳就仿似进入另一重意境。

《庖丁解牛》是庄子的一篇著名的寓言故事。牛无疑是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么?这篇文章中蕴含了道家很多思想的精髓,对于提升我们的人生智慧是值得借鉴的。

庖丁解牛

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

梁惠王说:"嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?"

庖丁放下刀子回答说:"臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),无非看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分谨慎而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。"

梁惠王说:"好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。"

庖丁他利用了牛的那些间隙去解牛,而没有像平常的屠夫那般硬碰硬地去砍,去切,最终导致了两败俱伤的地步:伤了牛的筋骨,断了牛的脉络,同时也伤了自己的刀。

认识世界,掌握规律,因势利导,就能享受生活带来的快乐。

基础题:

1.《庄子》中的内篇一般认为是庄子本人所作,共有_______。

2.下列寓言出自《庄子》的是()

A.庖丁解牛B.买椟还珠C.揠苗助长D.孟母三迁

附加题:

1.《庄子》是______家经典之一,亦称_______。

2.庖丁解牛形容做事得心应手,“庖丁”指的是什么?。

附加题答案如下:

1.道《南华经》2.一个名叫“丁”的厨师

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