庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

人生天地之间，

若白驹过隙，忽然而已。

译：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

众人重利，廉士重名，

贤人尚志，圣人贵精。

译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

不知周之梦为胡蝶与，

胡蝶之梦为周与?

译：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？

天地有大美而不言，

四时有明法而不议，

万物有成理而不说。

译：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

臭腐复化为神奇，

神奇复化为臭腐。

故曰：“通天下一气耳。”

译：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说：“整个天下不过是一种气罢了。”对立的事物可以互相转化。成语“化腐朽为神奇”源出于此。

孝子不谀其亲，

忠臣不谄其君，

臣、子之盛也。

译：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

物无非彼，物无非是；

自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。

译：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。

汝不知夫螳螂乎？

怒其臂以当车辙，

不知其不胜任也，

是其才之美者也。

译：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

泉涸，鱼相与处于陆，

相呴以湿，相濡以沫，

不如相忘乎江湖。

译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。

夫哀莫大于心死，

而人死亦次之。

译：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

君子之交淡若水，

小人之交甘若醴。

译：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

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