我觉得和《逍遥游》相比，《齐物论》晦涩得多，因为里面有很多说理，相当大篇幅表述庄先生在很多问题上的看法。但是从故事和人物的角度来说，这一篇反而是比较容易写的一篇，因为里面总共只有5个故事，而有三个故事和人涉及到的内容太过复杂，又或者说，我并没有完全读懂，所以我这里只放朝三暮四还有庄周梦蝶这两个故事。

庄先生在论证成与毁的辩证关系的时候把朝三暮四的故事当成一个反面笑话来说，嘲笑不懂这个道理的人是猴子。一个的老翁用橡子养猴子，一天给早晚各一餐。有一天，他对猴子们说，“早上给三颗橡子，晚上给四颗橡子。”猴子们听到早上比晚上少一颗，非常愤怒，上蹿下跳。于是老先生马上说，“那早上四颗，晚上三颗。”猴子们听到早上比晚上多一颗，就非常高兴。这就是所谓的狙公赋芧，引申出来的朝三暮四——从这个角度来看，后来对这个词的用法偏离了出处的本意：智商低下和反复无常可差别很大。

庄周梦蝶呢出现在文章的结尾，也引出了一个新的概念——物化。庄先生自己做梦，变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，逍遥写意；可是醒来发现自己还是荣国漆园小吏，苦恼得很。可是到底是我庄周在做梦成为了蝴蝶还是蝴蝶做梦成为了庄周呢？庄先生说这就是物化——物化是啥可深奥的很，我们了解到故事层面就行了，哲学层面的事以后再说。

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