师旷，字子野，冀州南和人（《庄子·骈拇》陆德明释文），春秋时 乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，
有料的天涯艺术更补的传媒联盟展览名称：物無非是——储楚個展学术主持：王冬龄矫健展览时间：年5月29日-6月12日开幕酒会：5月29日（周日)16：00展览地点：江虹美术馆（杭州滨江江虹路秋溢路江虹创意园5号楼2楼）主办单位：江虹美术馆“物無非是”是江虹美术館为
收看高考动态、学习方法、知识总结、作文素材、心理辅导，就来百校联盟百校联盟新媒体俗话说标题是文章的眼睛，“题好一半文”。你的作文如果能取个好题目，自然会让阅卷老师对你刮目相看。好标题一般要符合两个标准：生动形象，富有文学意味；言简意赅，能包孕文章主题。该怎样拟
本人不才，是新闻传播学院一学子而已，并无什么过人之处，只是对诗词情有独钟，便想要在其中有所收获，清净之时，灵感便会迸发于脑海之间，看着树枝上清脆的绿叶，想到春秋时节绵绵细雨，脑海中便对“碧叶”“青雨”两词产生了浓浓的感情，因此，就以碧叶青雨这个名字面向大家了。
诸葛亮一生纵横政坛和沙场，阅人无数。他的识人法则，更是精辟独特。一代谋圣诸葛亮，运筹帷幄，算无遗策，是智慧的神话。无论是在行军打仗，还是处理国政时，他都要起用大量人才，因此，在多年的政治生涯中，他早已发展处一套自己的识人之法。他在《知人》一文中，正式提出了自己
长沙理工大学开展“国学经典”育人活动（资料图）在长沙理工大学云塘校区建筑艺术楼的大厅里，萦绕着古筝和洞箫演奏的《千年缘》乐曲，整个大厅弥漫着浓浓的古典韵味，典雅而庄重，主持人缓步走上台，诵读孔子祭文。伴着悠扬的乐曲，参加仪式的嘉宾和学生们，集体朗诵了《论语》和
昨天四个小时的飞机，今天在沈阳上课。其实还是蛮羡慕北方的朋友，房间里面非常的暖和。今天要和大家分享的是：一个 的 要懂得朝三暮四、变成卧虎藏龙、实现太上无为！首先来讲一讲朝三暮四，现代的人都把这个词语常用来批评一个人没有定性，说话老是不算数，想法多变，而且缺乏
医院订阅哦！（续上期）三、中和之内劲与三拳合一孙禄堂以内劲为拳学的核心范畴，认为内劲的本质特征是中和，他对内劲生成的描述是这样的：“拳术最初积蓄之真意与气，以致满足，中立而不依，和而不流，无形无相，此谓拳中之内劲也。”孙禄堂认为：以真意真气——即生命本然能量之
1.收到论文情况截至规定时间，收到论文篇，其中中文篇，藏文30篇，英文4篇。2.评审程序评审分中文、藏文和英文三部分进行，中文评审分两个步骤：1.由世青会义工对论文进行整理、归档，并对照原《征稿启事》，对论文进行 轮初步审核，包括主题是否相关，是否抄袭；并由1
－－－－－－－－－－－－－－浙江诸暨的洞山良价禅师。洞山禅师打坐用功几十年，他在浙江出家，后来到了江西，这些都是当年大英雄人物。洞山是个山名，山水不来形成一条溪水，他过溪水时，太阳照下来，溪水里头有个影子，他看到影子开悟了，写了一首偈子。你们注意啊，洞山是曹洞
近年来，随着动画作品数量的越来越多，类型发展也愈发丰富，国产动画可以说是百花齐放，诞生了不少佳作。而这其中有一部作品把都市、古风、奇幻等元素进行了完美混搭，并以引人入胜的剧情征服了大量网友，那就是——《一人之下》。作为国漫界的良心之作，《一人之下》在推出后便获
《史记》中记载了孔子和学生颜回的一个故事。颜回是孔子非常得意的一个学生。儒家有“孔颜乐处”之说，孔子以“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”为乐，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐。后人把他们这种安贫乐道的精神作为精神追求和享受，几千年一直被津津乐道。但是，颜回短
我 次听说大鱼海棠是在12年前年，仅仅是7分半钟的大鱼海棠flash样片获得了中国数字盛典专业Flash组“Diggi大奖”北京电影学院第四届动画学院奖“ 新人导演奖”而制作这部flash的竟然是一个清华辍学生他叫梁旋他真正为世人所知其实是因为后来的一句话梁旋
很多家长头疼如何给孩子选一套好的传统文化书籍，既让孩子学到知识，还要培养兴趣，要不枯燥，还要够权威。看到《易中天中华经典故事》那一刻我就知道，您孩子要找的书，就是它了。如何把文化故事讲的亲切通俗、趣味横生，这一点易中天老师相当拿手。在《易中天中华经典故事》从书
俗话说，“知人知面不知心”，要想看清一个人的内心，从来都不是一件容易的事，古人的一些识人小技巧不妨拿来借鉴。 早在两千多年前，大思想家庄子在《庄子·列御寇》中就详细阐述了识人的九个原则，通过观察人在九种特定情况下的行为和表现，来认清人的本质。推荐阅读
《四部叢刊初編》景涵芬樓藏朱氏刊本《定盦文集補編》／隨筆／ 龔自珍雖終生未信佛，然「幼信輪轉」，自小生長於佛寺林立的杭州，受其風尚薰陶久矣。而他在〈最錄列子〉藉列子而批評莊子，說「列子知西方有聖人矣。〔……〕求之莊，未可以措手足；求之列，手有捫而足有藉也。
你我一体，利他者利己。继解读《梁冬说庄子· 世》《梁冬说庄子·养生主》“仅仅做个好人很危险”“如何用小代价解决人生大难题”两大主题之后，《梁冬说庄子·齐物论》是《梁冬说庄子》系列著作第三部，是《庄子》所有篇目的总纲，读了《齐物论》，你就能够为生命建立起一种达观
《庄子》齐物论第二（二）点上方绿标即可收听朗读庄子▲诵读须知：诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬；原文大知闲闲,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开;与接为搆,日以心斗：缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是
大禹治水《山海经》记载，大禹治水一共九年，不但到过美国，还到过欧洲，到过中东、红海、地中海一带。大禹能在九年当中，打开了长江、黄河，把全国的洪水放流到大海去，这可是不容易啊！《山海经》传记中，东南亚各国，他都去过的，怎么去的呢？当时没有飞机，据道家讲，他是骑在
聖人真是老婆心切。所謂老婆心切就是不厭其煩地去說，但是又不好為人師，又不以救世主自居。這是我們要體貼到的聖人不凌駕於人的慈悲感。這慈悲心不凌駕於人之上，他不可以欺負人，他不欺負人的表現就是等你來學，不會催你來學。也就是永遠不會不尊重人，尊重每個人的主體，尊重每
