「本文来源：光明日报」

庄子和惠子游于濠梁之上，见白鲦鱼出游从容，因辩论是否知鱼之乐，后遂用“濠梁观鱼、濠上观鱼”等表示逍遥游乐。清·金廷标《濠梁图》资料图片

《庄子内篇释义》杨国荣著中华书局

与当下众多版本的《庄子》相比，杨国荣先生《庄子内篇释义》（中华书局年版，以下简称《释义》）提供了一个别具一格的《庄子》解读版本，其特点是以哲学的方式让《庄子》说哲学。《庄子》采用了寓言、重言与卮言的言说方式，既内涵“诗意地说”，也包括“叙事地说”，但在这个“世界图像”（即世界通过世界观而呈现自身）的现时代，这两种言说方式都已经无法满足于人们业已理性化的心智与精神的要求。在这种情况下，让《庄子》说哲学就显得特别重要，“说哲学”包含两个层面：一是所说的是哲学，二是以哲学的方式说，两者结合就是以哲学的方式说哲学。它是在普遍性的哲学义理层面提炼并推进对《庄子》的哲学化理解，并将这种理解引入到现代哲学的智识背景中，这意味着，不是《庄子》文本在特定社会历史语境中的本来意思，而是它对于现时代我们的意义，构成《释义》的关切所在。以“内容”与“方式”的双重哲学化视角切入《庄子》，之所以困难与稀少，乃是因为它要求从事这种活动的作者本身就是哲学家，唯有在哲学家那里，经典文本的诠释本身才是一种哲学活动本身。本书作者是当代有影响力的哲学家，有“具体形而上学”的系统性理论建构，从哲学理论高度诠释《庄子》，相对于从训诂至辞章再至义理的“自下而上”进路，本身就是一种“高屋建瓴”的方式——毕竟唯有哲人才能真正理解哲学，而以哲学家身份展开的《庄子》诠释方式本身，也同时是哲学的展开方式。这一点显然构成了《释义》最突出的特点。

壹

化“诗意地说”“叙事地说”为“逻辑地说”

在《释义》看来，哲学家说哲学的方式有多种，包括“诗意地说”（以形象性的描述和隐喻的方式言说）、“批判地说”（侧重对现实的批判性考察）、“思辨地说”（注重形上或超验的维度）、“逻辑地说”（

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