在中国历史上，论格局，庄子的高度，可谓是前无古人，后无来者。

事实上，千百年来，无论是在思想上还是文字上，庄子所呈现出来的，几乎中国文化中最上乘的般若。

我们举一些例子。

在《逍遥游》的开篇，庄子讲：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”

在这段话中，所体现出来的格局与视野，从“不知”二字，可见一斑。

又如世人所敬畏的生死，在庄子看来，不过是生命当中必然需要经历的两个节点——生既不是真正的开始，死也并非是彻底的结束，即：

“生是死之徒，死是生之始”

由此可见，庄子的格局，几乎概含一切，超越生死。

或许正因为如此，庄子的一生，可以归结于一个“游”字。

甚至可以说，在庄子看来，“游”其实正是最逍遥的活法。

何以见得？

我们继续看《天下》的这句话——万物毕罗，莫足以归。

大意是说，万物皆包罗其中，却不知道归宿在哪里，或者说，没有归宿，才是真正且最大的归宿。