《庄子》奥秘：探究“寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归”之风尚，彰显“游于无有”之无穷价值，领悟“独与天地精神往来”的精神逍遥，体验“与造物者游”的心驰神往。

《庄子》“至人无己”价值观，体现在认知上，就是摒弃苛察而自以为是的“小知”，以确立道观而通观天下的“大知”。

认知智慧上的“至人无己”，可以《逍遥游》的以下论说作为注脚：

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”

固执“小年”者，就是自以为是的“小知”；坚持“大年”者，就是识于无穷的“大知”。

对于《庄子》来说，人生狭隘而固必的悲哀，乃在于自以为是的苛察，亦即是固执于“小知”。

从人生的“小知”解脱出来，就需要在认知高度和广度上进行彻底的思想革命，实现“以道观之”的豁然达观。

实现这一思想革命，先要进行自我认知上的“心斋”和“坐忘”修为，然后确立道观的站位立场和方法论。

至人无己：摒弃固执成见，达致心识的澄净。

在《庄子》的思想中，达致达观、大知的前提，就得先要对心识进行一场革命，亦即是对固执成见、前识之旧我的彻底抛弃，然后达成清澈、无蔽的心识之境。

这一抛弃旧我的心识革命，就在藉由“心斋”和“坐忘”的修为工夫，也就是“堕肢体，黜聪明，离形去知”的“刳心”或“涤除”（《老子》）。涤除一切固有的前识和成见，就会还原心识一个澄净无蔽的境地。

“刳心”或“涤除”的工夫，又体现为“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞”（《庚桑楚》）。只有如此，方能全部清除一切影响直观、镜观的遮蔽和蒙蔽。

自以为是者，只知己之所知，而不知己之所不知。实则，“计人之所知，不若其所不知”（《秋水》）。知己之所不知远远超出己之所知，就能自省觉知自以为知的狭隘和迷乱。

自以为是者，之所以不能知“天地之理，万物之情”，就在于犹如“师是而无非，师治而无乱”一样，只知其一而不知其二，固执己见而成为“愚则诬”。

至人无己：确立道观站位，达致达观的通明。

“以道观之”，不仅是认知思维和方式的转变，而且是心识站位和立场的革命。超脱自我的局限和封闭，摆脱一切旧有的固执和桎梏，就能建立一个完全不同已往的新心识观。

道观的立场和站位，是以道观天下。“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”（《秋水》）抛弃自以为是的狭隘，方能有通观天下的“大知”。

认知的革命，实是革认知上自以为是之命。革自以为是之命，先得有自知之明，知己在宇宙中的大小。知己在天地之间犹如“小石小木之在大山”，就能有自知之明。

道观的“大知”观，既基于对物“量无穷，时无止，分无常，终始无故”的认知，又基于对道“至精无形，至大不可围”的认知。“无形”，为数所不能分；“不可围”，为数所不能穷。

“至人无己”或“大人无己”的价值内涵，关键就在于知“是非之不可为分，细大之不可为倪”。是非不分，则不固执己是己非；细大不倪，则不自是于我所谓大或我所谓小。

至人无己：摒弃以我识物，达致因物以识物。

道观的思维和角度，是因物以识物。道者通行于万物，固是“以道泛观而万物之应备”（《天地》）。“以道观言”“以道观分”和“以道观能”，方有本质直观意义上的无不正见。

认知站位不同，就有不同的认知角度。在“以道观之”（《秋水》）之外，尚有“以物观之”“以俗观之”“以差观之”“以功观之”和“以趣观之”。

与“以物观之，自贵而相贱”者相反，“以道观之，物无贵贱”。道观者，齐物一同，不分贵贱。认为万物各有其存在价值，不贵此贱彼，方能一视同仁，等观平视。

每个人都可以“因物以识物，因人以知人”（《文子·下德》），达致静观、直观，通观万物，做到“以道观之”。圣人用道观之术，就在于用人之知，以天下人之知为己知。

深刻领悟《庄子》“至人无己”的认知观，就在于坚守“知之为知之，不知为不知”的真理观，确立谦虚的认知态度和追求真理的科学精神。

人之所知，没有绝对真理，只有相对真理，因为我们无法穷尽真理。既然一切真理皆是相对的，则对待真理的态度就要秉持科学怀疑的态度。

没有让我们一劳永逸的绝对真理，则追求真理的脚步就一刻也不能停止，求知无有止境。

没有万古不变的绝对真理，就要坚持科学怀疑的态度，在实践中检验和丰富、发展真理。

中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。

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