《庄子》奥秘：探究“寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归”之风尚，彰显“游于无有”之无穷价值，领悟“独与天地精神往来”的精神逍遥，体验“与造物者游”的心驰神往。

《庄子》“神人无功”的人生价值观，与“至人无己”和“圣人无名”一起，构成了三位一体的圣格价值体系。有功必有名，有名必有己。无功则无名，无名则无己。无己，又是功德不测的大己。

“神人无功”的人格价值主张，就体现于“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”（《逍遥游》）的思想论说之中。

正如“无己”旨在体现无穷之大己一样，“无功”意在呈现不测之功德，而非是否定功成之有。“神人无功”的价值真谛，就在于不居其成功，方能功为不贰，而成其不测之功。

“神人无功”的主张，无疑乃传承于《老子》。与《老子》一样，《庄子》主旨并非否定功名的成就和获得。帝王以“虚静恬淡寂漠无为”之德，进为抚世，则是“功大名显而天下一”（《天道》）。它的人生价值主旨，在于揭示如何对待功名，对待功名应采取什么态度的问题。

《庄子》“神人无功”的思想论说，启示我们在对待功业的态度上要回答好三个问题：怎样获取成功？如何看待已有成功？要成就什么样的功量？

“无功”：是功为上的德真之修为，无为功成之凿。

“功成名遂”（《老子》），是人生追求“三不朽”的价值意义所在。与立德、立言一样，立功乃是体现人之价值的重要成就和成果。建功立业，是人生追求的一个理想目标。

怎样获取成功，界定了获取成功的动机和意图。以《庄子》德真的价值观来看，显然是要求以诚实之心境立功，遵循合理价值而立功，且要无以为欺世盗名，无为于功成之凿伪。

在成功上，要求本于“精诚之至”（《渔父》）的德真。德真之成功，是“真在内者，神动于外”的德化于人之成就。“功成之美，无一其迹”，就是不以成功的功绩、功迹为唯一动机，而要以德真为成功的价值旨归。

成功的动机，在于“精诚”。这就要求在功为上秉持德真之修为，追求功成上的价值之真。功成之真，既在于尽己德真之性命，又在于体行天地造化之功为。与天功合一，则自然而无凿伪，无邀功钓名之私。

“无功”：是“功盖天下而似不自己”，功成弗居。

在如何看待已有之功上，正确的价值态度，是“功成而弗居”（《老子》），保持德真。“明王之治”的“功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃”（《庄子·应帝王》）以及“有莫举名，使物自喜”，就在于揭示这一意旨。

圣人的“功盖天下”，是功成之巨大，业绩之卓越。“似不自己”的价值意旨，是功绩、功名不必有我。虽建立功勋，然不自恃以为己功，不居其功。

圣人的“化贷万物”，是功德之博大，恩惠之普遍。不居功德则不求恩报，必然是“民弗恃”的自得。“民弗恃”，是民众不知恩施为谁。居功而求恩报，必然主宰于人，使人知恃己之功德，以报我之恩德。

圣人功德惠天下，是德真而尽己之性命，故不求人之恩报和誉名。“有莫举名”，言圣人功德不测，无以名表，无为于人所称誉颂名。功成于物，辅助自然，“长而不宰”（《老子》），若物自为自得，就是“使物自喜”。

基于“自伐者无功，功成者堕，名成者亏”（《庄子·山木》）的价值观，大成之人的对待功名之价值态度，是“去功与名而还与众人”，或者说是“削迹捐势，不为功名”。求功名而矜伐之，则心有系累，便不是“功成弗居”的德真。

“无功”：是“立乎不测而游于无有”，功成不测。

在成就什么样之功量的目标取向上，正确的价值追求是成就不测之功。《庄子》“明王之治”的“立乎不测，而游于无有”（《应帝王》）的论说，就旨在揭示功成不测的无极之境界。

“立乎不测”，是功成不测的功为无有止境。“游于无有”，是不自伐其功的功成无极。前者是价值目标追求上的不懈怠，无间歇，后者是审视功成业绩上的不自满、不矜骄。

圣人之德真，就在于“无功名而治”（《刻意》）。在建立功业上，只有忘却已有功名，方能成就大功名，“淡然无极而众美从之”。“淡然无极”，是看淡功名，而功成无极；“众美从之”，是功成不已，功业自彰。

犹如天地的“日有所为，而莫见其功”（《田子方》）一样，圣人之功是无为而无不为，功成弗居而功成不测。“莫见其功”，则功迹莫测，功成无间，而日用不知其功之所在。

在成就不测之功上，关键在于“乘天地，驰万物，而用人群之道”（《天道》），亦即是运用“无为而天下功”的道术。帝王之功德配天地，就在于“上必无为而用下，下必有为为天下用”。己无为而用天下之为，各尽其能，则有天下之功。

深刻理解和把握《庄子》“神人无功”的人生价值观，就在于确立成功上的正确价值态度和取舍。

人生固然以成功为重要价值追求，但求之有道，居之有方，成之有术。

人生的成功动机和意图必须纯洁，而不是邀功巧取。至诚无伪，方能功为无息；

对待已有之成功，要始终保持功成弗居的德真态度。德真不骄，方能功为不贰。

在确立成功格局上，要确立功成不已、不测的志趣。功为不止，方能功成不测。

人生的功业、功绩之价值追求，只有动机纯洁，方能功为不贰、不已，进而达致功成不测的无极境界。

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