以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。

从道的角度来看，什么是贵什么是贱呢？可以说贵、贱都是可以向反方向转化的；不要用传统成见去束缚你的心志，使它与大道相违背。

秋天时节水气旺盛，很多小河汇集到黄河里，水面暴涨，河中小洲之上，望过去分辨不清是牛是马，于是黄河之神河伯沾沾自喜，以为天下壮美尽在自身。

当河水继续东行到达北海，环顾四周却不见水的边际。此时河伯才收敛他志满意得的神态，沮丧的承认大海的无限宽广，海神才是最伟大的。

大海之神北海若听后不以为然，中原在四海之内就像大谷仓中的一粒粟一样渺小，大海在天地之间不也像小树苗长在大山之中吗？伟大二字又从何谈起呢？

每个人看世界的角度不同，看到的东西就不一样。但从“道”来看，万事万物却没什么不同。所以北海若说：“所谓贵贱都是人的意识形态决定的，随时可以转化，不要让人的传统成见蒙蔽了道的无偏无私，违背道的初衷。”

的确，所有人都认为天地很大，但从整个宇宙来看，天地不过小如米粒；大家都认为苍蝇腿上的毛很小，但比起更细微的细菌或微生物，也是庞然大物。所以万物大小的相对性就很明了了。

同样的，昔日尧、舜帝用禅让的方式传承帝位，成为传世佳话，被后人誉为圣王；但燕王哙禅让帝位于子之，短短三年就发生内乱而导致亡国。同样是“禅让”，却得到截然不同的结果和评价。

从前商汤与周武王以武力相争而称王；楚国白公胜却因争夺而死亡。所以争夺和禅让，有人受到尊敬，有人遭到唾弃，高低贵贱并不是一成不变的。

老子在《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地没有所谓的仁慈，它对万物都一视同仁；道家所说的圣人也一样，视同一律地对待天下每个人。

所谓的不同，只不过是我们主观的思考与观察的角度不同而已。从“道”的角度来看，一切都是客观规律，万物并没有贵贱之分。

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